作者有话要说：

下个篇章是——富野的地狱。

其实我个人不太愿意涉及谈论宗教，之前想过写个关于密宗的篇章或是现在邪教的篇章，但是想想还是算了。我不太想涉及宗教，对某些信这些教的人来说会比较敏感，也不太好。

我个人算是信佛信道，但也仅此，不会去了解他们的经义。之前有个研究易经的教授说信宗教不是为了得到什么或是迷信，而是让自己心里有个信仰，有个底线能够束缚自己。我个人比较认同这个。

科普：（以下科普摘自百度和书籍，非作者本人想法）

藏传佛教是国内佛教三大地理体系之一，属于大乘佛教，但就教义判别而言，它的密教和大乘佛教显教相对。现在的藏传佛教跟新中国未成立前的藏传佛教还是有区别的，以前的藏传佛教跟西藏地区的农奴制相互影响下就会显得比较血腥，不过也是他们的信仰，现在当然废除这些落后的制度。

藏传佛教分为几个支派，跟另外两大佛教体系是有差别的，因为藏传佛教是印度佛教与当地的苯教相互结合后的产物。苯教可以说是源头。

至于显密双修和一些……呃……反正我就是说一下，不是个人杜撰也不掺进个人感情，科普而已，哈。另外，这都是旧西藏的藏传佛教情况，因为以前封闭，自成国度，又有恐怖的农奴制度。

1、明妃不同年岁间有不同作用，与她们双修能令意识专注，达到‘空性’，他们认为力量来源于女性。

2、旧制度认为农奴是所有物，尤其女性。人r_ou_皮骨和贞 c,ao都能用来供奉。

3、人皮鼓、阿姐鼓，你们应该知道。不过这些人献祭都是心甘情愿的，嗯……因为从小到大在这种环境下生长，的确会产生这种想法。她们做什么都是自愿，甚至感到荣幸。

4、砍人手人足当做骨笛，认为法力高强。

呃，反正你们想了解的话，可以自己去查。承受能力差的，也别去了解，确实挺恐怖的。

第83章 富野的地狱01

马山峰接到电话匆忙赶过来的时候, 雨还在下。他收起黑色的打雨伞抖抖身上的雨珠，将大黑伞放在门口的桶里然后进来。分局客厅的气氛十分凝重, 所有人都在。恢复生气的少女们都搭车回家, 只是都表明一定会亲自上门感谢。对此，分局的人都有些敷衍，因为比起被感谢, 另一件事更加重要。

马山峰率先瞧完分局如今的格局，毛小莉和张求道坐在餐桌旁边，前者在画符并不时偷偷看客厅，后者专注于打游戏。寇宣灵捧着碗补汤喂出力的陆修之，后者一副没骨气耗尽j-i,ng力的虚弱样子致力于吸引寇宣灵的注意力。

陈阳坐在沙发上翻看隗宣的作业, 脸色y-in沉得仿佛能滴出水来。度朔坐在对面的太师椅，抖开报纸置身事外。姬姜站在旁侧一语不发, 隗宣绞着手指站在陈阳面前不敢说话, 两只毛僵小心翼翼贴着墙面努力减少存在感。

气氛已经凝重到没有一个人敢大口喘气的地步，就连酆都大帝翻看报纸的动作都轻了不少。陈阳突然合上作业本摔到桌面上，对隗宣说道：“写几个字看看。”

隗宣瘦小的肩膀抖了抖，可怜兮兮的瞅眼陈阳。马山峰心疼坏, 赶紧大步过来：“魔母抓到了吧，那些女孩子都得救了吧。可得好好庆祝，我请你们去吃夜宵，小龙虾好不好？大家一起去。”

“好啊。”毛小莉跳起来, 然后对上陈阳冷漠的眼神讪讪的坐回去：“不、不太好。”

“写。”

隗宣战战兢兢拿起笔一笔一划的写，刚有个字的模型, 陈阳就狠狠的皱起眉头。马山峰凑过来说道：“怎么了？这么晚还没完成作业吗？哎呀，小孩子身体不太好，才九岁就要读初中。初中的作业那是真多，一整，改明得跟老师商量别让隗宣做那么多作业。这还长身体的时候呢——”

陈阳打断马山峰的话：“马叔，谁通知您回来的？”话音刚落，寇宣灵就不断咳嗽，陈阳看过去的时候他咳得更厉害。吓得陆修之不敢装虚弱，抢过补汤喂他。寇宣灵就着补汤埋头喝起来，至于陈阳冰冷的眼神和隗宣求救的眼神全都忽略。

陈小阳平时性格温和，一发起怒来连度朔都退让。其他人更加不敢这时候触他霉头，寇宣灵偷偷替隗宣搬救兵已经仁至义尽。

马山峰笑呵呵：“这不记挂分局里的事？在家里不放心，心慌慌砰砰跳，觉得不对劲就回来看看。但是看情况是都解决了，干脆我请大家夜宵。陈小阳，你跟度局也一块去。”平常马山峰都叫陈局，那是坚决维护陈阳的威严。现在直接叫陈小阳，就是在套近乎，平息他的怒气。

陈阳：“不去。马叔来了，一起坐下看看隗宣的字。之前买钢笔和字帖的事还是您陪隗宣去，练了好几天也该有成效。正好今天看看。”

马山峰笑容僵住，清咳两声退回座位。陈阳收回目光，朝隗宣伸手：“拿过来我看看。”隗宣目光里的求救信号已经朝马山峰、姬姜和毛小莉几人发s,he无数次，但都被无情的屏蔽。她耷拉着小脑袋将本子递给陈阳，后者接过去看。

冷静的翻看，然后猛地将本子摔到桌面上。响声将在场几人都吓得肝胆一颤，连度朔都没忍住