在我们的一番战斗后，卫生区被打扫的干干净净。校长在附近卫生区监督劳动，看我班干得又快又好，比他监督的班级干得快得多，连连夸奖：你们干的真快啊，还干净。

我说，我们班干活从不打怵。那边，我指着远处的那另一个卫生区说：那个地方草最多，分给我们班了，我们干的最彻底最干净呢。一来是我喜欢干活彻底，二来是因为我比较喜欢干净。所以要求学生的标准也高。

周一班会，播放电影《冲出亚马逊》。很好看。找个时间再看一遍。没看过的同学们和老师们，不妨领着学生看看。每一届学生，我都会让他们看。

教育学生永远是一种漫长的工作，成效不是能够瞬间看得出来的。

没有耐心的老师，真的不行。容许他们犯错，但是必须要求他们改。可事实上，能改的学生不多。

毕竟是本性难移。况且现在的孩子们，都任性惯了，让他们改正错误，绝非易事。

并且他们如果觉得不是错误的话，那更是几乎没有丝毫效果。

社会风气浮躁，那些真善美的行为，已经似乎“被过时”了，可是，老师所教的，所要求的，却不能偏离主流。这就是一个巨大的矛盾。[超多好看小说]这个周一升旗仪式上，轮到我们班进行经典诵读。我们班唱了一首歌，然后是《弟子规》的背诵。

弟子规中的很多文字，都是细节问题的规范，很小很小的一件事情都有约束，觉得现在的孩子们几乎很难做到，但是如果能够做到其中的一部分，也不失为一个好孩子。

中华文化，源远流长，弟子规，是教育学生最精彩的篇章。

但是实习的老师，还是重点本科学生呢，都不知道《弟子规》是什么，以为是一首歌的名字呢。哎，这说明了什么？我们的文化，还有人传承吗？

其实文明古国，必有自己的文化，但是，到现在为止，这些文化还剩字啊多少被传承了下来？

比如毛笔字，比如比如中医药，当然还有许多经典书籍，很少有人研读，大家都在经济大潮的奔涌下，向前冲，没有时间去做那些没有现实意义的东西。其实，每一种现象的背后，都必然有其形成的原因。所以：存在就是必然啊！！！的确如此。

存在的虽然是必然，但是却不一定必然就正确。相反，很多时候，是不该存在的。

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨，

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和