第八十六章 - 元年春耕  回到原始部落当村长

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.当年族内兄弟之争,风氏实在有亏欠于赢氏,辛得祖神庇护,如果两族俱得保全。但当年追随风氏的各部族,如今散落东方,不知下落如何,请太昊族长和少昊商议,看能否将东方的各太昊后人部族迎回太昊,祭祀神山!”

这个时候我有点明白过来了。

老头子不仅要我大元族人作为实力后盾,还怕我大元骑兵来去如风,没有根基在太昊,不加约束的话,说不定将来就是另一个少昊。

他在有穷时,就明知道东方各族多半已经加入我大元族了,如果将所有东方部族都拉回太昊,不要说哪一个强大的分支,就是神山周边的11个大族加起来都不够看!

但这个话也的确冠冕堂皇,其他族长老们多半会以为他是痛心于风氏一族的经历,不愿其他部族继续在东方飘泊。

不过这件事对我有利,岂能不允!

“等太昊新城建设完成,我会请盈伯支持,让东方的太昊族人回归!”

工作安排就这样大致结束了。

其他长老散去后,大帐内就剩下了风余、木驼和我。

风余见我对他微笑,知道我有所察觉,连忙跪伏在我面前:“谢谢太昊族长帮助风氏这最后一个忙,今后风氏必定在太昊领导下,尽力辅佐族长!”

我连忙扶起来:“元齐不过是当年太昊小族的后世子孙,僻处东方已经很久了,一直想归祭神山,却没有想到得风氏看重,委以太昊重任,以后还请长老多加指点!现在就有一事,需要长老明示!”

“什么事连族长都不能自决?”

“元齐现为大元族长,又代表风氏任太昊族长,风氏也无其他族长——以后元齐该以哪一族的事务为重?

“原来如此!”风余不禁哑然失笑“按太昊族故老相传,除我风氏一族可由太昊族长兼任之外。若有其他部族得任族长,则其本族内须另立族长。”

“那怎么行?”木驼在旁不由得失声叫出来。

我示意木驼闭口,对风余说:“既然如此,大元族内我另选贤能就是。但也不便同时任风氏族长,还请长老尽快在风氏一族内另选一族长,以处理风氏事务为重。元齐今后将平等对待各族。决不致有所偏袒!”

风余略有些失望,却无法反驳。

无欲则刚,我先示人以无私,他自然也不能将我和风氏的利益绑得太紧。何况我到太昊来,本意也不仅是争大元一族的利益而已,哪一部族独大对我今后的文明发展大计都是不利的。

风余走后,我跟木驼安排了一下大元的事情。

目前大元的第四城也将建成。那我就不再任族长,而是将四城分别交给木恩、木穷、木驼和元昊管理,各城自给自足,由城主行使族长的权力。若出现需要协调或援助太昊地时候。由我来出面。

骑兵以木驼为主进行管理,但各城用于防御和运输的自有骑兵不得少于四人,而且目前在太昊城建立起来之前,骑兵的主要任务是支援太昊城的建设,运输任务很重,就看木驼如何分配了。

从各城位置来看,也只有木驼负责地贸易城辐射的范围最广。在太昊城建立起来之前,还必须以贸易城为中心开展贸易和文明推广工作。

太昊城建立起来之后,应该成为大元文明新的中心和向中原、南方辐射地--&网--,到那时,贸易城的中心作用就主要集中在鲁南地区了。

目前各城总人口大约有13000人,太昊城建立起来以后,以“东方的太昊后人”名义迁来的至少也要达到5000到8000人,我急需要这批人带着成熟的手工技术和农业技术,迅速地提高太昊全族的生产力水平。

因此各城还得大力实施“人口新政”,不仅要将原来大元族周边的小族消化完毕。还得在少昊族能够接受地情况下,尽可能地吸收少昊族人到各城中生活。

木驼对我的安排本来就不会有什么意见,加上这一次我又大为提高了他的职责和权力,当然双手赞成。

接下来是紧张的工作实施阶段开始了。

太昊族长一确立,内部地各族纷争立即终止,由此看来,太昊内并没有像莱夷族那样的“刺头”。

木驼率领的骑兵很快奔驰起来,太昊元年2月,第一批用麻袋装的5万斤粟米运到了太昊,堆放在石壁下临时搭起的大量帐篷内,同来的还有一批建房和耕地“专业人才”。

眼看春播将至,我要求周边的各族将主要劳动力集中起来,在祖神面前举行了春祷仪式。

“太昊地祖神啊!为了太昊族的将来,请你一定要庇佑太昊元年的农业大丰收!”

2000余名壮劳动力参加了由我主持的“刀耕火种“开荒工作。

神山附近的浅丘陵地区有20多个小土包被大火烧光,在100多具临时赶制的石犁帮助下,太昊的农业时代启动了。

太昊族很早就开始了畜养牛,甚至在部落迁时,已经将牛用于了搬运物品,但牛在农业启蒙时代真正的作用,他们都还是第一次看到。

有了大量的牛和不断增加的石犁,第一场春雨到来之前,我估算了一下,已经开荒地面积大约是23000亩——这已经超出我的预期,尽管普遍只是耕到30厘米深,对于“生土”来讲,也是一个不错的成绩,加上粟对土壤要求不高,本来就属于耐早、耐贫脊的作物,这样厚实的土地对粟的成长已经足够好了。

第二批族人到来之前,建房的技术人员主要在指导太昊人在开


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