那客人经常来寻欢，每次都要和阿内斯在一起，阿内斯腿内侧的伤就总也好不了。

过了大约半年，大概那人找到了新的娱乐，就再也没来过金枝旅店了。

阿内斯的伤终于彻底痊愈，形成了一个比普通燎伤更明显的疤痕。

听过这些之后，哈木扎心里又痛又痒。

他总能看到那块疤，有时候，暧昧的液体沾在疤痕上，他偷偷咽下口水，想俯身亲吻那个地方，但阿内斯不让他这么做。

伊尔法易知道阿内斯的腿上有这个特殊伤痕，而伊尔法易自己腿上可没有这东西。如果哈木扎习惯了亲吻这个部位，伊尔法易肯定会心生不悦。

哈木扎和阿内斯的话题总会绕到伊尔法易身上。

一开始哈木扎认为这很正常，毕竟他俩都受着伊尔法易的恩惠，日子一天天过去，他却愈发不愿提起、不愿听到那位大人。

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最艰难的一次，是在阿内斯教他如何用嘴巴给人快乐的时候。

开始之前，阿内斯照例讲了一堆关于伊尔法易的事，哈木扎都认真记下了，可是他越想这些越不耐烦，连身体上的冲动都因此弱了下来。

阿内斯一边用手给他做准备，一边继续讲着伊尔法易的偏好，哈木扎久久无法进入状态，让阿内斯有些疑惑。他问哈木扎，最近是不是睡不踏实？或是白天c—ao练武技有些过度？

哈木扎无言以对。他低头看着跪在自己身前的阿内斯，能够感觉到一团火在腹中燃烧，可一想到阿内斯是为了伊尔法易才这样做，那团火就会被冰冷的雨水浇灭。

终于，哈木扎感觉到了阿内斯的嘴唇，这让他瞬间忘记了伊尔法易，胸中的不快一扫而空。

在坎塔里人的观念中，嘴唇是神圣的，它可以表达倾慕，可以吟诵祷词和诗句，可以在婚礼上向爱人献上誓约……坎塔里人极少接吻，更别提用嘴唇碰触那种地方了。

在开始前，阿内斯半调侃地说，你别光顾着享受，要记得其中技巧。

哈木扎很努力地去记，但还是没过多久就忘记了一切，只剩下灵魂浮于云端。

结束后，他要照样再对阿内斯做一次。阿内斯坐着，哈木扎跪在地毯上，从阿内斯的腰腹开始亲吻。他按照自己的意愿稍稍发挥了一下，一边用手做初步准备，一边轻吻了吻那器官的周围，还用舌头颇具暗示xi-ng地抵在会y-in上……

有那么一瞬间，他觉得阿内斯颤抖了几下，那不是装出来的教学式反应，那是真正的阿内斯。

阿内斯说他有天分。做这个挺难的，一般人要么是忍住恶心坚持做完，要么是不得要领弄痛对方，但哈木扎做得很好，不仅过程顺利，连该顾及的情趣也都很到位。

阿内斯说：“你记着，如果这事完了之后你有反应，或者是伊尔法易对你有暗示，你可以直接按住他继续，别怕他刚舒服完会疲累。至于什么才是暗示，这很容易分辨，如果他不想做了，他会直接抖抖衣袍站起来，或者蜷缩进床里，一副懒得多和你说话的模样；如果他还有继续的意思，他会和你互动，甚至故意张着腿等你。”

其实有一点阿内斯说对了。结束这件事后，哈木扎真的有反应。

他一手用帕子擦着脸，一手按在裤裆上。不久前他刚在阿内斯的服侍下释放过一次，现在他一边伺候阿内斯，一边又硬得发疼了。

他不愿在阿内斯面前失态。阿内斯又开始提起伊尔法易，倒是帮了他个大忙。这让他冷静多了，身上的热度也退去了不少。

不知不觉，一个月的时间已过了大半。

哈木扎不但已经习惯了与男人欢爱，甚至还掌握了不少私密器具的用法。

阿内斯不仅教他手法，更多的是教他如何摸清伊尔法易的xi-ng格，什么是欲迎还拒，什么是真心拒绝，什么是故作清冷，什么是无聊生厌。

阿内斯还教了他很多床铺之外的事，比如如何伺候人穿衣，如何与高官府邸的内侍沟通等等。其中当然也包括如何共浴，如何为主人清理身体。

阿内斯说，其实伊尔法易很少需要床伴帮忙清理，他更喜欢自己来，但是万一他有需要，你必须学得熟练些。

除这个以外，共浴时如何营造浪漫温暖的气氛也是一门学问。像在公共浴场一样给主人拼命搓背是不行的，这事有专门的内侍去做，哈木扎要做的，是耳鬓厮磨，温柔缱绻，在征服主人之后再娇宠他，让他靠在爱人的怀里享受宁静时光。

说这话时，阿内斯就正靠在哈木扎怀里。他们泡在浴池中，水面洒满了多色花瓣。

阿内斯描述道，伊尔法易宅邸的浴池比这大得多，坐在浴池中心根本摸不到池壁，如果水放得深一点，绝对能把人淹死在里头。

哈木扎被温水包围着，放松得有些飘飘然。他的手放在阿内斯背上，带厚茧的手指抚过柔滑皮肤上错落的伤痕。

阿内斯轻轻抖了一下，哈木扎这才清醒过来。

他担心被阿内斯斥责。阿内斯突然问他：“对了，你到底叫什么名字？”

哈木扎没听懂这个问题。阿内斯解释说：“你金发白肤，明显是坎塔里人，‘哈木扎’这个名字是玻拉人的名字。你的坎塔里名字是什么？”

哈木扎叹了口气：“沙林。我叫沙林。”

“有什么寓意吗？玻拉名字一般都有特定含义，或者是来源于某个地点或圣人。”