太上的神通“一气化三清”初次现世，洪荒震动，引来老祖关注，因为这一神通打破了神魔的先天限制。

神魔有三个天生技能，一个是元气爆发，一个是分身法，还有一个是滴血重生。只要悟道的神魔就能领悟元气爆发和分身法，而大神境界的神魔可以领悟滴血重生。

元气爆发不用多说，滴血重生也很好理解，大神无论受多大的伤害，只要还有一滴血存在，就能不断吸纳天地灵气，恢复神躯。

滴血重生只有大神才能掌握，相对而言，分身法和元气爆发的道行要求就低多了，只要有大道观的神魔就能自动掌握。上位神已经理解大道，自然会这两项技能，不过上位神之下，一些中下位神魔有悟道经历，悟道的中下位神魔也树立起了大道观，也能掌握元气爆发和分身法。

这三项技能是后世巫、妖、人、鬼等各族修行者羡慕不已的技能，后世修行者除非天资卓越，福缘深厚，否则很难掌握这三项技能，可是神魔的道行只要达标就能自动掌握。

不过对于神魔而言，滴血重生技能属于保命神技，元气爆发堪称拼命神技，而这分身之法就很鸡肋了。

神魔的神躯上限受到道行的制约，比如上位神的神躯在六十丈到一百丈之间，大神的神躯在两百丈到八百丈之间，天资卓越的神魔能打破这个极限，但是也超过补了多少。

假设一名普通的巅峰上位神，其神躯的体积是一百单位，如果这位上位神要凝聚一个分身的话，分身体积有十个单位，本尊神躯就只剩下九十个单位，分身有二十个单位，本尊神躯就会降到八十个单位。

也就是说，分身和本尊的神躯之和永远是固定的。

而神魔的肉搏战力与他们的神躯体积成正比，体积越大，神躯越高，肉搏力量越强，所以分身法对于神魔而言就很鸡肋了，即使是神魔老祖也是一样。

不过对于神魔老祖而言，本尊已经融入天地大道之间，显现人前的只是分身神魔老祖的分身底限是一千五百丈，随着境界提升，不断增高。不过一般的时候，神魔老祖凝聚的分身只有几百丈。

因为以老祖的道行，几百丈的神躯已经足够他们应付大神以下的神魔挑衅了，而老祖之间的战斗，拼的是大道威能，是灵宝，分身大小用处已经不大了。

正是因为分身法的鸡肋，所以除了老祖，其他神魔一般都不会重视这个天赋技能。

可是太上根据分身法创造的身外化身法，却打破了神魔神躯的限制。

各位老祖的目光全被吸引过来，他们都想知道这化身的战力如何，如果化身的战力和他们的神躯大小匹配，这将颠覆神魔的战斗方式，试想一下，一个神魔，突然放出几个甚至几十上百个与本尊同样战力的化身，那是什么场景。

太上和通天微笑不已，身外化身之法，太上曾经传授给他们二人，他们二人也修炼了化身，不过这身外化身可不是那么好修炼的，太上能凝聚三个化身，可以说非常难得。

这化身之法的创造，就得从太上放弃证道说起，

道者，道理也，大道者，真理也。修行者对自身经历的某些事会有所感悟，感悟所得就是道理，这些道理就是构成自身之道的各条法则，法则之和就是修行者的道，如果这个道能够被天地认可，就能晋升为大道，成为天地生灵万物都必须遵行的真理。

可是修行者一生的经历多姿多彩，感悟出来的道理（法则）也丰富多样，涉及各个领域。

而太上想要证就一条纯用于战斗的大道，可是他的很多感悟、创造都与战斗没有直接关系，比如说太上创立的驭兽之法和炼丹之法等等。如果这些驭兽炼丹之法也融入太上的大道，必然会影响太上的战力，这就是太上放弃证道的原因。

放弃证道之后，太上闭关苦修，终于让他想到了办法。

太上在神魔分身法的基础上推导出了身外化身之法，将他一生感悟中与战斗无关的部分全部转移到化身身上，以驭兽之法、炼丹之法，血咒之法为核心塑造了三个化身，从而创立了一门空前绝后的神通——“一气化三清”。

这化身与分身相比，优势是巨大的，分身和本尊修炼同样的大道，拥有相同的神力，而化身是以本尊感悟出的一些法则为核心塑造的，最终会创出与本尊完全不同的道，所以化身凝聚的神躯体积就不受本尊的神躯限制了。

太上凝聚了三尊化身，而且三尊化身都修炼到了上阶大神的境界，以化身的神躯和本尊的神躯相差无几，也就是说，太上一人独据四条道，假以时日，太上可以证就四条大道。

太上的三个化身，都已经有了自己的道，也就是说，有了上阶大神巅峰的道行，所虽然这三尊化身的道不善于战斗，但是他们的意识和太上本尊是同步的，所以化身也拥有本尊的意志力和战斗经验，其战力虽然不如太上本尊，但是也能达到太上本尊八成的水平。

而太上战力远超同辈，有太上本尊八成的战力，太上化身的战力已经高于镇元子等人，和大神巅峰时期的接引，准提，将，洛等大神不相上下了。

太上唯一的神通“一气化三清”一出，战局立变，由一对四变成了四对四，而且太上的化身和本尊的意识是同步的，配合的默契程度远超镇元子四人，所以太上有被压着打，一下子就变成压着镇元子等四人打了。

战斗