第二百四十回 神秘老人一语成契机  听书奇缘

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其实那紫水此时这般做,也并不是毫无道理,那白桃符虽是已经身死道消,但她此时毕竟是天赋异禀的修行之人。

与常人念力不同,那身上似有几道外人,不可见的魂魄和她自家独有的神识意识,并未就此一一的涣散。

居然此时正巧叫通习,阴阳法力的紫水在神识之间,用另一种说不清的道理探查看见。

而这些无形之物患得患失之间,摇摇欲灭只等那人,最后的油尽灯枯。

所以说她白桃符虽然是已经死了,但在这一毫一息之间,也并不是严格意义之上的灰飞烟灭。

想来其实这事又要反过来说,便要得益于那残眉老鬼的无意手段,才是它们在机缘巧合之下,显出了现在它们的样子。

而这叫人难以解释,又匪夷所思的事便要从白桃符,现下被套住的那件怪异宝衣,再细细的叫我们说起。

那残眉老祖本就是使用,邪路手法之中的拔尖之人,他早已对诸般,折磨修行之人生死的攻法,了如指掌所以平日之间,他对收集一些稀奇古怪的法器,更是情有独钟。

此绿符长袍便是他在多年之前,斩杀了一位同道中人,而抢得手中的一件,稀奇古怪之宝,名叫绑尸袋。

此物除了名字和模样极怪,而它在修行一界之中更是极为罕见,单说此物叫人如何的炼制。

而那些相生的符文,非古非今之行,又到底是何意义,现在我们随着此人的身死道消,已然是不得而知。

可此宝却在修行一界的灵器之中,也是大有名气的存在,所以又有修行之人,管这一种妙术的灵宝,叫做敛灵袋或叫拘灵袋。

此物相传是荒蛮一族独有的修行手段之一,那荒蛮一族与中原的福地人家,生活习惯截然不同,先不说那吃喝服饰,百节的节气之风。

单说那生老病死一路,他们就不兴苦丧告别入土为乐,反而以一种奇怪的习俗,护住亲人的尸身,待得那水分血液一一的沉降之时。

那原本有肌理的皮肤,变成了山石一般的枯硬存在,这才是能被看成,与天地之共生共久的最后意义。

而那身体生前是带着,血肉行走的载物,死后那身体便是,自家灵魂彻底安息的最好,栖息所在。

草木尚且枯萎且有留种,往生如此代代不灭,那人亦能保住他,生前的骨血精魄,不坠轮回带着前生的记忆,也能再度得以机缘托生它物。

也不枉虚度一回,至于此间又变成了另一种,什么样的生息形态。

此间看来这种说法,也只有在荒蛮一族的风俗传闻之中,我们可以浅浅的解释。

而这里我们说的这般多,却也只为了说明此间的二件事情。

这一件便那就是荒蛮一族,为了保存尸身容器,不叫其腐烂的拘灵袋,炼制的初衷之法。

而这二来就是那拘灵袋,却也能有一种妙法,就是在一时之间的确能敛住,人的三魂七魄,而让人介乎于生死的游离之间。

据传闻说这拘灵袋非丝非绸,极难炼制自成符文为符锁,再加之与天道有违,现在就连有着本源传承的荒蛮,都早已然将此种手法,失传了近百年有余。

可现下当世仅剩的寥寥几只孤品,却也是那上古时期荒蛮一族,有名有姓的大英雄,去世之后的隐蔽穿衣所在。

所以那元婴大层面的残眉老祖,他收藏往来之间的每一件法器,怕都是在此间修行一界之中,大有来历极难一见的珍奇之物。

但这位老怪虽然是杀了,那拘灵袋先前的持有之人,成为了现在此物的真正主人。

亦是多少的知道,此物的一些妙用,是真正能封印诸般灵性,拘敛之灵物,天下不出其二的好宝贝。

但他也在遇到此宝之时,杀人越货占为己有的太过心焦,根本也就没来得急,细细向此人盘问出,此物的又一出处来历,所以他也是对此宝的后续演变。

不甚知晓这才情急之下,情愿要以此物换下,通天玄宫的又一至宝,用在了白桃符的身上。

可这些事情紫水虽是一概不知,但他一身的修行功法,融为神识之中更是,极为的迥异非常。

他虽也探查到了那白桃符,气绝于此不可复生,可瞬息之间他便又发现了。

此人周身的上下,套着的这件绿符长袍,乃是用得一种极为阴邪的手段,封印住了此人体内的一种,没头没脑的怕人灵物。

而这些没头没脑的噬吃灵物,也并不是完全就能被此间,绿袍之上的怪异符文,所生威死死的封印克制。

而是却由绿袍之内的另有一种,叫人极难捕捉感受,甚至是小于蝼蚁砂砾数倍有余,根本就叫人之肉眼,不可见的怪异毫厘之虫。

密密麻麻的覆盖,而此时它们居然正也积聚在,此人的寸寸肌肤身下,这才里外一同生出了,两股离奇的相辅力道,将此胆小的噬灵之物,镇压了下来。

那紫水身怀佛家至高的密宗功法,虽是不能使出相应的莫大佛家法力,但他却也能对感受阴邪,鬼魅一术的手段。

自是体会的异于常人,不会有错的,而这里面的感受,却也不是修行之人,修为层面的高低,就能够逾越定论的。

此时的紫水不知道,他们夫妇二人黑白桃符遭遇了什么,还道是此间的阴邪之物,害死的白桃符。

而那些自家从没见过的阴邪之物,居然还寄居在白桃符的身上,这才一怒之下近在咫尺,激发了自家含有佛家手段的七曜


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