第四十一回 往事夜谈  听书奇缘

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正值此时还真是天无绝人之路,这申无畏却广布天下,仗着手中少有的上乘,五行法器冰炭银光碗和结丹后期级数的威势。

开山立宗建立焕虚宗门派,约天下志同道合的修行一辈,同做见证再立修行山门的,好生大张旗鼓声势。

这八年后的申无畏更是今非昔比,不管是接连突破结丹初期,中期两层小境,更是顺风顺水之间,进入了结丹后期大成的存在。

随时都要跃跃欲试,知会修行一界即将要突破神识层面的开始,一时间朝贺之人,络绎不绝好生的自在得意。

这苑老汉得知此等消息,隐蔽好剩下的钱财和随身功法,不远百里化身乞丐,日日前来焕虚宗门前,讨喜要食。

其实他此时的摸样,早就是无人认出,但也是小心无范大错,每日讨的食物后,也不白拿白吃,竟也把焕虚宗门前石阶,打扫的是干干静静。

这时间一长焕虚宗,知道他孤寡无依,还身陷残疾。此时正是门户成立不久,院里还正少这么一个人,打扫规整之人。

反正他日日也来乞讨,供他吃喝。索性做个好事,给个居所每日温饱即可,教他指派做些事情才好。

不管什么事只要上层点头有意,那就诸事好办,事事如此。往下再征得好,老人家的点头,这苑老头就顺利的得到了,这么一个机会进入焕虚门户之中。

此时外人皆是不知,他离自家心中所想之事,就更近了一进步…

进入宗门中后这老头的脾气秉性,愈发沉稳,渐渐了解到这申无畏,仗身法宝的来龙去脉。

大家都知道五行属性称谓,分别是金木水火土。但要尽数运用五行之力,就要按固定顺序生成五行****。

这个早有定数的,且是一成不变的,所以五行之中的五,就是说这上诉五种称谓。

而行就是指的行动运转顺序的意思,成功的排列才能运生五行。

这五行运用得当,要是生出顺序的组合,那宝物就也会自行生出,相辅相生的妙用,堪称五行绝品。

但这是闻所未闻的事情,普天之下没有听说过,有人能打造出,兼具五行的一件法器。

这绝品的绝字,可就是指的是,没有的意思!就是说没人,能尽将五行凝练,尽数为自己使用。

换句白话说就是,要想运用五行就得要每一样,称谓的单一属性,都要进修的大圆满,天成的同一境地。

这样这种天成的属性,才十分稳固不会发生变故也就是异变。

不会发生变故而后,各个天成级别的称谓属性,才能生出平衡的循环,这才能叫做真正的五行。

话反过来说,要是各自属性称谓,未得天成圆满的境界,强行组合之时,那五行之中的强弱差别,极其细微且微乎其微的高低变化,就会再相辅相生的循环之中。

生出逐步被圈圈放大的变数,往往维持不住,五行的等同循环,而愈发不同共生。

其中不协调的变化,最后就会产生属相变异,比如水会变化形态成冰雾。火变液体浆流,金生出其他的物质…等等。

那其中就会有千差万别,往往也可能生出,稀奇古怪的其他妙用的属性,总之无固定规律可循,无法仿造一样的变化。

修行之士依靠自身的法力,穷尽一生之念,也不一定能将其中一种属性称谓,练就大圆满,天成的境地。

所以要炼就法器生出五行之力,而都要是不会生出异变的大圆满,那就要花上几辈子的时间,也可能是一件未知之数。

可想而知这再有天大的机缘,通达两种或是两种以上,五行法术的修行之士,凭借自身的法力,炼制一件五行之宝,估计也只有天人真仙般的存在,才能做到。

所以这些普通的修行之士,多会凝练一些,单一或兼有其二,且不用组合的强大五行,为简单的宝器,为己所用。

而这些稳固属性的法器,对自家的法力又相辅相生,从而再发挥出自家,更为强大的法力,相比之下那就要比真正的五行宝器,更为实际一些且不同而语了。

这等法器虽属五行下品,但此中多为追求与自家,相生相辅的属性存在,就已经是求之不得了。

而这冰炭银光碗,不但有两种属性,且又是极端的变异共生属性,可想而知,此宝器其中的威力,及弥足珍贵之处了。

要知道冰和炭都属于五行之中,水火的范畴,在五行之中本就是相互制约克制,可偏偏此时变异以后凝练在了一起。

那岂不是说,其他有任意五行法力的攻击,都可以被自身看做相辅相生的存在,可它要是用这两种称谓,去攻破他人的五行其一的法器,那可不是有了,更为妙用的无穷手段了吗。

老苑头通晓了其中的奥妙之后,又知道了申无畏是能驾驭,这两只属性称谓的,结丹大成,宗师层面级别的人物。

自知道报仇凭他这个小老头子,根本就是飘渺无望,可仇人就在眼前愈发难忘此恨,偏偏又不甘心让这伪君子真凶手,此等小人逍遥快乐活人间。这一下就在焕虚宗,隐忍了二十余年等待机会,直至他遇到了紫水又燃起了新的一丝希望。

…时间回到此时,焕虚宗小木屋…床榻之上…

这眼前紫水称为苑爷爷的老人,竟自己一口气说了大半夜的话。他将三十年,从来没有开口后,说过的这般多话。

此时尽诉给紫水前因后果的知晓,而这老头自家却像是,又病了一


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