老头诧异，“怎么了？”

“没怎么，只不过我快上西天了！”

那边厢，骆封接过信，见确实是父亲的笔迹，深深一揖，“多谢蒋大人。”

“不必多礼。”

蒋启鸿朝龙慕看来，龙慕立马一改颓态，挺直腰身毕恭毕敬一揖到地。

蒋初缓步踱过来，还没说话，龙慕先开口：“蒋大人，时日不早了，诸位大人事务繁忙，如无差遣，可否就此别过？”

于是乎，他一走，其他人全跟着呼呼啦啦走光了，骆封见孔瑜久久不肯动身，猜测他要跟蒋初叙旧，怎奈家信在手，着实心心念念，向蒋初行礼揖让，上轿而去。

孔瑜过来拍拍蒋初的肩膀，笑说：“还饿着吧，走吧，请你喝酒，叙叙旧。”

两人进了刘氏酒家，离文昌阁不远，对面而坐。先从湖州多年变迁聊起，唏嘘感叹一回；话锋一转，开始畅忆儿时习武时光，嬉笑玩闹一回；九拐十八弯，说起了各自的近况。

孔瑜问：“启鸿，你年近而立，为何还不成家？”

蒋启鸿倚着窗台欣赏对街文昌阁的粉墙黛瓦，低下头笑了笑，“我是龙王爷的女婿。”

孔瑜一愣，哈哈大笑，“你还惦记着这个？上哪儿去给你找龙王爷的女儿？”

“慢慢访查，总能找到的，扬州河道纵横湖泊交错，说不定就在哪个角落里等着我。”

“那你就一条河一道沟挖去吧，要是人手不够，我借给你。”

“一言为定，等我借人的时候，你可不能推辞。”

孔瑜明晃晃白了他一眼，“放心吧放心吧，我连铁锹簸箕都借给你。”

“好，挖出莲藕荸荠，分你一半。”

“得了得了，几年没见，学会没正经了。”

蒋启鸿踱过来坐下，“你近日如何？何时续弦？”

孔瑜神情一滞，端起酒杯一饮而尽，“不想续弦了。”

“为何？”

孔瑜长叹一声，“天煞孤星岂是白叫的？去年克死了妾室，又何苦拉好人家的姑娘入火坑？”

闻言，蒋启鸿深深皱眉，思虑良久，迟疑着说：“孔兄可曾想过，但凡命硬之人，只克至亲，令弟尚且安然无恙，无论如何也轮不到妾室。何况，妾室算得亲人吗？无非一奴婢耳。”

孔瑜猛一抬头，盯着蒋启鸿久久移不开视线。

蒋启鸿失笑，“孔兄怎么了？”

孔瑜身形一震，闭着眼睛平复片刻，端起酒杯，“启鸿，为兄敬你一杯。”

蒋启鸿唇角上扬，端起了酒杯。

作者有话要说：以下开始鬼扯，浪费时间的内容，不看也罢。这次扯点儿什么呢？——妾，无非一奴婢耳！妾的来源是什么？1、家中奴婢。2、外面买来的。3、地位比夫家低的正经人家的女儿。但凡这种妾，在夫家还是比较受尊敬的。4、娼.妓、优伶。一般大户人家不会要这种，她们即使使出浑身解数进入豪门也是受委屈的倒霉蛋。所以，《金.瓶梅》中市井商人出身的西门庆有娼.妓为妾，而《红楼梦》中延续百年的公侯贾家就没有。而且，只有妻子才能当得起“娶”这个字，妾，只能叫“纳”，不得拜天地，不得穿吉服，晚上一顶小轿从后门抬进去，偷偷摸摸见不得光似的，与正妻风光大嫁吹吹打打从正门一路抬进正堂是不可同日而语的。况且，如果官轿路遇婚轿，是要退至路旁给其让路的，可以想象婚嫁是多么重大的事情。即使是贵为太后的慈禧，照样一辈子纠结于她是从神武门抬进宫的而不是午门。没有强大的娘家，门不当户不对，地位怎么可能高得起来？生了儿子又能怎么样？儿子归正妻抚养，称正妻为“母亲”，称自己亲妈为“姨娘”。敢争风吃醋？敢顶撞正妻？敢不按规矩办事？正妻一生气，打骂都是轻的，直接把人卖了，上哪儿说理去？即便打死了又能怎么样？指着官府来调查？埋了就完了，顶多让人说一句——此娘子凶悍。家中族中的长辈会为了一个妾而责备正妻？顶多也就丈夫嘟嘟囔囔发两句牢骚。如果熬到正妻去世了，妾是不是就有机会被扶正当正妻了？——有！少！太少了！少到可以忽略不计！如果某贵公子丧妻，他会从门当户对的人家或地位略低的人家选择正经小姐为妻。是否能讨好丈夫让他休妻之后把妾扶正？——有！更少！休妻是大事，两个家族的大事，丈夫一个人说了根本就不算。况且男子一旦休妻所要面对的后果极有可能是他无法承受的，牵涉到官职、声誉以及宗族荣辱。所以，翻开史书大家会发现，通常休妻的是小门小户或胡风盛行的乱世，比如北朝胡化严重，流行休妻huàn_qī，而南朝正好相反，流行男子从一而终。清朝某皇子休妻之后把妾室扶正，结果被人笑话了一辈子。此外，广为流传的“妻不如妾，妾不如偷”，其实特指“性”！妾想留住丈夫能靠的只有子嗣、美貌与性，她会竭尽所能讨好丈夫。这让我想起了《金.瓶梅》，作者兰陵笑笑生直言不讳地说：奶娘、潘金莲、李瓶儿等妾或姘妇争先恐后地让西门庆性.虐，何曾看见正妻吴月娘干过这事？她能把西门庆骂一顿撵出去。况且吴月娘还性格懦弱呢！这要是遇到个手段狠辣的……所以，许多小家碧玉宁愿嫁入小门小户为妻，也不愿进公侯大家当妾。唉……以上内容纯属扯淡！哈哈……本篇胡言乱语的关键词是：《金.瓶梅》。嘿嘿……本人看了很多古代肉.书，话说，老祖宗们要是肉起来