“罕山的藤条当弓背，鹿其麟的筋条做弓弦；射穿十二层云天的弓箭，把鬼域阴云齐冲散”。

草原上响起瞭亮的歌声，在对神箭手的赞颂声中，那达慕开始了箭术比赛。比赛分静射、骑射、远射三种。弓箭的式样、重量、长度、拉力不限，每人射九箭，分三轮射完，以中靶的箭数多少评定前三名。这一来娴熟应用弓箭和偶尔使用就分出了上下之别。

红娘子、封雷等人擅长的是个人武艺，箭术比起这些草原上的第一流射手仍有差距，静射和远射，红娘子冲进了三甲但屈居末位，而封雷、荆佛儿连前十也没有进，基本上淘汰了继续参加摔跤比赛的可能。

骑射第一既不是泰宁卫的布和也不是福余卫的苏赫巴鲁，而是那个女真三部派出的大汉哈剌，第二是布和，第三是苏赫巴鲁，红娘子屈居第四位。这一来女真部的哈剌立即引起了各方的关注。

因为红娘子虽在骑术比赛中夺冠，但她的体形同蒙古勇士比起来实在太过单薄，而摔跤比赛是力量和技巧的综合运用，蒙古贵族常用摔跤来选拔擢升力士，红娘子象个力士么？

杨凌和成绮韵在侍卫们的保护下来到了博克赛场。在牧民们自发围成地圆形围观场地中找了一处地方，学着他们席地而坐，看着赛场中央，那里现在只是一片柔软的草地。

比赛开始了，第一对比赛者从两边慢慢地走向赛场，他们一走过来，围观欢呼的牧民们就发出了一阵讪笑。两边的情景，就象是一头牛摇晃着锋利的犄角，面对着一头小白羊儿，对比这么悬殊。这场力量的角逐简直不必再进行下去了。

迎面走来的是福余卫的力士阿拉坦乌拉。这是一个二十出头的汉子，身材魁梧、膀大腰圆，他粗如牛颈的脖子上戴着用五颜六色地布条做成的项圈——江嘎，上身穿着袒露着乌黑胸毛的劈砍肩，坎肩上镶着用黄铜帛成的泡钉，下身穿一条用十六尺长的彩绸制作的肥大多褶的裤子，脚登马靴，威风凛凛。

上下打量着来自幹难河塔卡部落的唯一入围者崔鹰。他双眉一挑，脸上露出不以为然地笑意。这个单薄的身子。就算技巧再好，也不可能击败他。他地腰足有这个崔鹰的三倍粗，只要用出三分力一抡，就足以把这个白净面皮的小子扔出赛场了。

“嘿，替苏赫巴鲁除掉这个竞争者，白音大人一定会给我厚厚的赏赐吧”。阿拉坦乌拉舔舔厚嘴唇，嘿嘿地笑起来。

人人都看的出这个化名崔鹰的人是汉人了，不过朵颜三卫与大明卫所杂居，这里地汉客又是最多的，彼此融合的效果最好。不但许多蒙人在家里穿汉人、习汉俗，彼此联姻通婚或者互相雇佣做工的事情也很多。封雷和荆佛儿两个粗犷的大汉已经看不出一点汉人的模样，这为崔莺儿做了很好地掩护，并没有人因此怀疑到她的身份。

崔莺儿一袭玄衣，紧身短靠，就象一个中原的武人。她的身材同面前这位如山般的壮汉相比，给人一种娇小地感觉。尽管她在别人眼中是个男人。已经有好心的牧人在大声呼喝着，要求阿拉坦乌拉手下留情，别伤着了这个俊地象个大姑娘似的汉客。

当然，喊的最凶的就是那些直爽热情的蒙古姑娘，她们的同情心和泛滥的母性使她们立即站到了红娘子一边。漂亮的小白脸就算走遍全世界，在女孩儿面前都是受欢迎的。

红娘子一双眼睛没有盯着对面那如山之峙的蒙古大汉，却偷偷向人丛之中的杨凌瞟去。如果彼此不能相见那也罢了，但是彼此住的这么近，却不能每天看到他，这对一缕情丝深系在杨凌身上的崔莺儿来说，未尝不是一种煎熬。

可是自从上次杨凌严厉地训斥过她之后，她再也不敢倚仗武艺擅作主张了。作为一名前两项比赛中脱颖而出的赛手，她肯定是受到许多人关注的。红娘子不在乎有人打她的主意，却怕因此给杨凌惹来麻烦。

只看了一眼，碰上杨凌关切的眼神，红娘子就收回了目光，牵紧的唇角动了一动。

对面，阿拉坦乌拉唱起了挑战歌，这是摔跤手的习惯，出场之前唱三遍挑战歌以壮声势，本来崔莺儿这边也该照样照起歌来，可红娘子做为中原人，看着对方唱歌只觉的想发笑，哪里唱的出来。

眼见对方福余卫的伙伴们都随声应和，气势甚壮，红娘子还背负双手站在那儿一动不动，担心她气势弱了的封雷立即招呼兄弟们呐喊助威起来。他们之中也有蒙古战士，高声唱起了战歌，而原本属于白衣军的手下，则七嘴八舌地喊着“旗开得胜、马到成功、打他个落花流水”一类的汉话。

阿拉坦乌拉做着雄鹰展翅的舞姿跳跃出场了，红娘子则稳稳地步向赛场，到了中间气定神闲地往那儿一站，脚下不丁不八，双手背负身后，虽然和他一比身材娇小，动作也不符合蒙人比赛的英武雄姿，可是这样的高手举手投足，随便一个眼神都自有一股凛然的气势，倒是没有人敢出言讥笑。

阿拉坦乌拉扎撒着双臂只绕着红娘子转了两圈，红娘子只是负手而立，目视虚空，无论他转到什么位置，不但一动不动，就连眼角都没有瞥一下。阿拉坦乌拉按捺不住了，他大吼一声扑了上来。

蒙古式摔跤一上来就互相抓握，膝盖以上任何部位着地都为失败，但不能抱腿，不准反关节动作，不准扯裤子。高手相争，本该争斗相扑，盘旋相持，腿膝相击，寻找对方地