从这几个房间出来，想起之前馆库要略上说到有地方存门人制式物品，就在杂物间边上。李纨找到了其中放置面料的地方，灵烹宗的门人众多，衣物并非全部炼器而成，外门子弟用的都是缝制的衣物。
李纨看那料子，似缎稍薄，神念中出现“峦衫缯，略具抗火之力，油水难侵”，心道难怪用来做灵烹宗弟子的衣衫了。细看之下，只白、青、蓝三色，每种中又分几样浓淡鲜暗，便收了一些。贪欢虽有凡间之物，却是精致华贵地太招人注目了，这峦衫缯虽不是凡品，却可以缝制且常人也看不出个所以然来，正好可以拿来练手。
练手？其实是练神识，如今李纨神识驭物已堪堪可行，但是细微精妙处及分神操作却还远远不足。按太初诀所言，常态人体本是一个粗陋之物，意识通过人体之器来达成时多半滞涩艰难，而神识相比之下要精准微妙得多。
练武练体之人，多是通过反复锻炼人体，在某一个方面精进达到更精微的控制或突破常态的限制。但是受制于人体本身，这种修炼都是有极限的。神识之精妙则远远高出，只是常人多以识辅体，反被体所限。李纨便想用神识针绣来练习，或之后可同时控制多针共绣，外头说人做事情仔细，常说“绣花一般”，可见这是个细活儿。
打定主意，找着了线，却没有针。纳闷了好一会儿，心里一动，用神识拈起线来，在觉察面料之后，稍稍动念，便顺利引线穿缯而过。原来如此！其中有一种唤作“菟丝线”的绣线十分特别，竟是透明的，只上了面料便化作一般颜色，一丝色差也无。
李纨携了东西出来，也不管阿土他们，就回了小住。也不上楼，在右手边厅里的大木桌上忙活开来。先用白缯做中衣，这个不费什么事，化神为刃裁剪一番后，便动念缝制起来。这无针绣在神识操纵下由生涩到顺畅再到游刃有余，李纨中间饿了便去饕餮馆库寻些现成的吃食，累了困了便上楼洗漱休息。
这一呆也不知呆了多久，等取来的毛料也都做成了衣裳，李纨已经能最多同时运用七针做绣了，也无需花样子，只据着脑中的图样绣出来，分毫不差的。绣样也从最开始的流云卐福花样绣到了后来的整枝松鹤图，那鹤形态各异，纤毫毕真。
将东西都收进了戒指，上了楼，翻开太初诀，稍稍静心后便打坐修炼起来。经络间灵气流转，自成一系，眉间百汇和玉枕三团光晕也顾自流转，天际金光自百汇入，灵气如云雾缭绕从周身大穴缓缓渗入。待睁开眼，李纨发觉神识似乎长了不少，也不是数量，说不清楚，倒像小孩子长大那般的滋味。连身上也轻便不少。
想想许嬷嬷在庄子上忙活，李纨一时有些感慨。若要说缺什么，如今真是什么也不缺，更不指着许嬷嬷他们给自己挣银子。看府里人事，已经跟从前两样味道，那时是如履薄冰地活着，多一事不如少一事；这会儿倒觉出人世间的趣味起来，尤其看了凡间游历的书，才知道同是凡间也是大不相同的。书里太多东西都是闻所未闻的，但是细看其说法，倒也不像胡言，就很是想尝试一下了。
想起上次许嬷嬷回来说羊毛兔毛恐怕今年得不了，待宰的都是入秋后已剪了羊毛的，诺是不宰的，都得等开春再剪羊毛，好让羊群过冬。这么算来，最早也得明年仲春才能得原料，之后又要洗、梳、纺、并……得了线，再上机织，怎么也得下半年才能得东西。
锯末拌土填的猪圈鸡舍都已好了，浇了木通果等野果野菜加了黑糖发酵得的汁水，又用米饭装在木盒子里去周围稻田里闷着取回来当地菌种，和在了锯末泥土中。那泥就慢慢结了松散的小块，畜禽吃了这些小块，排出来的又被和进泥土。这么一来，饲养所费谷物草料省了快一半，且一个个都壮得很，还好养。另外用甘草桂枝当归之类熬了中药汁子，时不时浇上几勺，所费不多，却防得了病。许嬷嬷直说先太太是活菩萨，李纨暗笑不语。
☆、合合生生阵
19.合合生生阵
既然那毛料还早得很，说不得先找点别的事情来做。李纨又翻起了“凡界游历记”，这次却看到一段说种养香蕈的故事来。这游历人间的仙人十分感慨凡人的智慧，又替他们的辛苦叹息，道：“种养之行，无非‘神机’‘炁立’之调和，内有神机外合炁立，则生生；内无神机为本死，与外无涉；内有神机而外非所合炁立，则为休，逢炁立转至所合便生。与我等而言，不过一种一阵一灵石即可，凡人十数人年岁无休不过得四五批收成，尚要求天告地，我心悯之。奈何即若传下阵法，凡界也无灵石之物，虽有类灵石而富能者却天生伤生害命，极为凶险。为造化一叹。”
之后这位历凡修者还是详细记录了那个他所说可用来协调蕈类神机炁立的阵法，制作阵盘所用之物也不过青石白玉之类，且中间只需嵌低品灵石一块便能供凡间半年以上之用。李纨看得心痒，将那阵法细细记下，又去找画阵的东西来。最麻烦的却是低品灵石，这界内灵石无数，低品的却不多。
在李纨想来，她迟早有一日是要去那修者