“哦？那你又是谁？神明的化身吗？”我不屑的说道：“说到底，你只不过是一个能被人轻易杀死的血肉之躯，纵然三千年阴魂不散，你能做的事也只是躲在棺材里等人挖你出来。”

“哦？那你把我我挖出来了吗？”她冷笑道。

“有此打算。”我淡淡说道。其实此刻，我心里的真正的想法是如何将鬼母从“劳拉”身上驱逐出去。刚才，我手中的金刚橛已经向我证明了它的功效——破除十方魔障。

我有没有可能再用金刚橛去破解“劳拉”身上的魔障？看起来似乎不可能，刚才劳拉在开棺前特意戴上金刚橛，结果却没有任何作用，她最后还是被鬼母上了身。

我刚才在灵光忽闪之下抢过金刚橛，却不小心扎破手心，这才打破魔障。

莫非这金刚橛需要血才有用？似乎也不是……

或者：必须以金刚橛本体刺破魔障本身，才有作用。有可能吗？

不论如何，我得试一试。

下定决心之后，我心中又有了点自信，抬头直视“劳拉”。

“劳拉”狂笑一声：“好一个自不量力的小子……那就看看你的本事吧！”她不再说话，双脚微分，双手持刀。将唐刀高举过顶，摆出一个酷似迎风一刀斩的姿势。

这是……日本剑道？

联想到劳拉的本事，若说她过去修习过日本剑道也并非没有可能。而鬼母在占据了她的身体后，不仅能用她的记忆与我沟通，自然也能用她的本事来攻击我。

面对如此咄咄逼人的剑势，我不敢怠慢，郑重的拔出尼泊尔刀，双腿呈半歇步，摆出一个防守反击的架势。然而，这尼泊尔刀与唐刀根本无法相提并论，与唐刀对拼的话无异于自寻死路，我该怎么办？

我的衣背早就被冷汗浸透了。

“劳拉”双手紧握，将唐刀缓缓移到前面，刀锋迎着我的咽喉，脚下步伐步步进击，向我缓缓走近。

看到这种架势，我立刻确定：劳拉肯定修炼过日本剑道。在中国，因为某些敏感的问题，修炼日本剑道的人并不多。而劳拉当是在国外长大，日本剑道对她而言不过是一种选修的学科而已。

日本剑道据说起源于公元二世纪，但这一说法只是传说，并无确切根据。史学家认为：日本剑术的创始人是四世纪的国摩真人，其一手创造的神妙剑法是后来日本大部分剑法流派的起源。

后来经过无数位宗师的总结和发展，日本剑道演化出数百个五花八门的流派。镰仓幕府建立后，佛教的禅宗思想被引入到剑术之中，从此日本剑道终于有了站得住脚的心法，后来成为一种禅机与哲理并存的武道精神。

演变到现代，诸多古代的剑道流派基本都已消失。现代的剑道又叫体育剑道，是经过近代日本剑道大师去简化繁后，将多流派的剑法融而合一，所创造出来的一种体育竞技运动。

其实，在练过《辛酉刀法》之后，我也研究过日本剑道。就我个人的观点而言：日本对本国武术的保护和传承确有独到之处。因为国土狭小，所以武道家之间的交流也足够频繁。而以生死论胜负的比武规则间接促成了他们一击致命的实战模式，就连日本史上著名的严流岛之战也是以宫本武藏一刀致胜为结局。

简单为本，实用至上，出手无回，一击致命。这就是日本剑道最根本的哲理和精神。再辅以兵法、战术、预判、欺诈等综合策略考量，日本剑道那看似简单的架势往往能在实战中创造令人咋舌的奇迹。

所以，在面对“劳拉”的剑道架势时，我忽然觉得有些绝望，无法应付。

从她凝练的步伐和稳健的姿态看来，她的剑道水准至少在四段以上。而我这个自称拿过全国冠军的人，散手实战能力不过是三段而已。

虽然说跨项的对比没什么意义，但我手中的兵器仅仅是一把尼泊尔刀。这种弯刀俗称狗tui刀，是世界公认的最符合力学原理的反曲刀。不过我从来没听说过以尼泊尔弯刀对阵日本剑道会有什么下场，因为尼泊尔刀的长度不过十几厘米，而劳拉手中的唐刀却有五十厘米……

虽然我的《辛酉刀法》在某种意义上可以破解日本剑道的招数，但碍于武器的长度限制，我甚至很难有机会近她的身。

只要一个疏忽，我就有可能葬身在“劳拉”的迎风一刀斩之下。而就算我躲过了劳拉的进击，我也不可能用刀去砍伤劳拉。

就在我左右为难之际，“劳拉”双手举刀过顶，一记唐竹迎面劈落。

唰！

这一刀来的极快，我甚至根本看不清她的出刀方位。只好虚晃尼泊尔刀，脚下大步后撤，任由刀光迎面落下。

那刀光几乎贴着我的鼻尖下去，刀锋催动的疾风擦脸而过，刮的我面皮一阵刺痛。

额头冷汗如瀑布般流下，我心中暗暗叫了一声：“侥幸！”

亏得我买刀的时候长的个心眼，故意买了一把只有五十厘米长的短刀。否则只要这唐刀只要再长个三五厘米，也能立刻将我脑袋劈出条沟来。

“劳拉”得理不让人。那一记唐竹既然没劈中我，立刻剑锋急转，袈裟斩、逆袈裟连环用出，左雉、右雉上下乱切，只打的我连连倒退、无力招架。

若是能一直这样退后倒也好说，但这棺椁的长度毕竟有限，连退三步之后，已经退到棺椁边缘。

脚跟踩风之下，只要再退一步就得落入黑洞深渊。

“劳拉”似乎也