第9节  天涯归处

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苏既明头一回醉酒上了羲武的床之后,羲武也曾想过要给他纹身。

那天苏既明趴在床上起不来,羲武拿着刺枝端着一碗青汁到了床前,将那两样东西递给他看,惜字如金地说:“纹身。”

他言简意赅的方式,在苏既明听来,像是一种命令。

苏既明自然是不愿的。对于汉人而言,只有犯法的罪人才会被人在身上刺字,羲武若真在他身上留了印记,往后被人看到了,他一辈子都抬不起头来。然而苏既明害怕羲武,羲武太强大了,以他呼风唤雨的本事,弄死苏既明就跟碾死一只蚂蚁般轻松。

他紧张地抓着被子,尽量盖住自己的身体,问羲武:“为什么要纹身?”

羲武解释道:“纹了身,人死之后,灵魂才找得到归处。”

乌蛮族人人纹身,且花纹十分奇特,由直线与折线构成,从脖颈一直纹到腿脚,有些人甚至也会纹面。苏既明一直觉得他们的纹身看起来仿佛一张巨大的地图,原来是灵魂归处的意义。

苏既明道:“可我不是乌蛮人,我是……我是苗人,我死之后,灵魂也该回归我的故土。”

羲武看着他不语。

苏既明很紧张。那时候的他,虽然醉酒后和羲武有了亲密的关系,可他并不了解羲武,对这个大祭司是有些害怕的,他担心忤逆了羲武会遭到惩罚。然而纹身,他也是不愿的。

片刻后,羲武将手中的枝条和碗放下了:“你已经是乌蛮人。”

苏既明猛地皱眉。这句话让他极其不悦,恨不得张牙舞爪朝天大喊三声“老子是汉人”!然而为了保命,他不能这么做。

苏既明声音有些颤抖,但很坚定地低声说:“我不是乌蛮人,不是!”

羲武想了一会儿,用有些生涩的苗语说:“你是我的人。”

彼时苏既明还没有完全学会乌蛮语,两人的交流大多用苗语。羲武的这句话,让苏既明一下想起他从书上看到过的一些事。有些异族抓到战俘之后会将战俘当做军队的性|奴,尽力折辱对方,将男子当成女子来交|配是一种征服的手段。苏既明以为,对于乌蛮族人,大约也是有这种规矩的。

他猛地抬起头,压抑着心中的怒火,咬牙切齿地问道:“你昨晚对我做的,是将我当成你的奴隶了?”

羲武愣了愣,并未反驳。这句话苏既明是用苗语问的,而在乌蛮语里,没有奴隶这个词,所以羲武并没有理解他的意思。他那句话的意思是,你是苗人,但你也是乌蛮人,因为我们已经接纳你。不过一来他生性寡言少语,二则太过复杂的苗语他说不清楚,所以选择了最简单的表达方式。

然而他的不做声,在苏既明看来,就是默认。

苏既明原本还忍着不敢发火,毕竟人在屋檐下,可是他得知自己竟然被人当成奴隶折辱,实在是士可杀不可辱,一股热血直冲脑门,抓起床头装着青汁的碗,狠狠掼到地上!

青色的汁水溅了一地。他又抢过那根刺枝,手上立刻被扎了好几个伤口,鲜血流出来,他却不管不顾,将那枝上的刺用力折断,甩了出去。

“我们苗人性情最刚烈,你若是将我当做奴隶,不如直接杀了我!”苏既明红着眼大声吼道。

羲武愣住了。他艰难地想了一会儿,如果“奴隶”在苗语里指的是男子间的爱侣,那么天涯的意思是,苗人不接受男人和男人的龙阳之好吗?这可就有点难办了。

片刻后,羲武转身出去了。

房间里只留下苏既明一个人,他的情绪还很激动,趴在床上愤怒地撕扯着被单。虎落平阳被犬欺!该死的,他怎么会落到这样的地步?!什么大祭司,原来也是这般下三滥的男人!

然而没过多久,羲武又回来了,手上端着一个新碗,碗里有一些捣碎的青草。

苏既明立刻紧张起来:“你想干什么?”

羲武说:“你的手伤了。”苏既明抢那支刺的时候,手上扎了好几个眼,还在汨汨冒血。

苏既明警惕地将手藏在被子里,不肯递给羲武,生怕羲武在拿草药里添了什么料,一旦敷了他皮肤上就会染上青纹褪不去。

两人僵持片刻,羲武皱着眉头,问道:“不疼?”

苏既明藏得很厉害了。

羲武说:“被子脏了。”

苏既明低头看看染血的被子:“……”

羲武又说:“被子是我洗的。”

苏既明出身名门,打下身边就有十几个仆从伺候着。他自诩是要做大事的人,虽能帮乌蛮人设计水车和齿轮,逼急了也能做做饭,但洗衣叠被一类的事是做不来的。而乌蛮族民风松散,人人各司其职,即便是大祭司,衣服被子也是要自己洗晒的。接手了苏既明这个“奴隶”之后,苏既明的衣服裤子也都是他亲手洗的。

苏既明:“……”

日|你先人啊!弄了半天在心疼被子!畜生啊!qín_shòu啊!

苏既明怒气冲冲地把被子往边上一丢,将自己的伤口放进嘴里吮|吸,但很快就痛得龇牙咧嘴——他的伤口扎得太深了。

羲武摇摇头,凑上前来,不管苏既明反抗,硬是将他的手抓过来,为他敷上草药。那草药功效十分厉害,只片刻,苏既明的伤口就不那么疼了。

羲武盯着他看了一会儿,说:“不要伤害自己。”

苏既明看看自己的伤口,确认没有染上什么奇怪的颜色,便知自己误会了,羲武确实是给自己治伤来了。

“纹身的事,


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