卷十  浪迹丛谈

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诗话

寄庑邗江,长夏无事,儿辈每喜听余谈诗。余谓论诗要旨已具《退庵随笔》中,兹复记忆旧闻若干条应之。积日又成卷帙,不敢言诗话,仍附之《丛谈》,以备遗忘云尔。

叠字诗

诗中用叠字,实本三百篇,后人乃复错综变化之。有一句三叠字者,吴融《秋树诗》“一声南雁已先红,槭槭凄凄叶叶同”是也,本朝查初白“滔滔浩浩滚滚然”句用之。有一句连三字者,刘笃诗“树树树梢啼晓莺,夜夜夜深闻子规”是也。有两句连三字者,《木兰词》“军书十二卷,卷卷有爷名”及白乐天诗“新诗三十轴,轴轴金玉声”是也。有一句四叠字者,古诗“行行重行行”、《木兰词》“唧唧复唧唧”是也。有两句互叠字者,王胄诗“年年岁岁花常发,岁岁年年人不同”是也。有三联皆叠字者,古诗“青青河畔草”六句是也。有七联皆叠字者,昌黎“南山延延离又属”十四句是也。

倒用成字

王渔洋《居易录》云:“韩诗多倒用成字。”盖本诸三百篇,孙季昭《示儿编》所拈,如中林、中谷、中河、中路、中田、家室、裳衣、衡从、稷黍、瑟琴、鼓钟、斯螽、下上、羊牛、甥舅、孙子、女士、京周、家邦、鼐鼎、息偃之类,不一而足。

宋左彝论诗

宋左彝大樽《茗香诗论》,语多沈著,而尤有警切可以教人者。如云:“物之无益于人者,人弗贵之,史称严君平卜筮于成都市,以为卜筮者贱业,而可以惠众,人有邪恶是非之间,则依蓍龟为言利害,与人子言,依于孝,与人弟言,依于顺,与人臣言,依于忠,各因势导之以善,从者已过半矣。然则诗之能益人,亦何间于穷达哉,如此则庶乎其道尊。”又云:“曲写闺怨,如水益深,如火益热,非教也。‘我心匪石’,言性不可改;‘不能奋飞’,言义不可去;‘实命不犹’,言命不可挽;《颛蛛》止奔,曰‘不知命也’。知命若此,不知命若彼,千古英雄失足,岂不以此哉!”

谢康乐诗

谢康乐“池塘生春草,园柳变鸣禽”之句,自谓语有神助,后人誉之者,遂以为妙处不可言传,而李元膺又谓,反覆此句,实未见有过人处,皆肤浅之见也。记得前人有评此诗者,谓此句之根在四句以前,其云:“卧疴对空床,衾影昧节候。”乃其根也,“搴帏暂窥明”以下历言所见之景,至“池塘生春草”,始知为卧病前所未见者,而时节流换可知矣,次句即从上句生出,自是确论。若《吟窗杂录》谓灵运因此诗得罪,托为阿连梦中之语,遂有“王泽竭,时候变”之评,夫古来诗案之周纳人罪者多,于论诗何与乎?

陶靖节诗

陶渊明爱菊,人皆知之,而于松亦三致意焉。如“三径就荒,松菊犹存”,下又云:“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”“青松在东园,众草没其姿。”下又云:“连林人不见,独树众乃奇。”皆以自况也。东坡论陶公《乞食诗》云:“饥寒常在身前,功名常在身后,二者不相待,此士之所以穷也。”然《苕溪渔隐丛话》称渊明隐约栗里、柴桑之间,或饭不足,及颜延之送钱二十万,即日送酒家,其旷达又如此。

河梁诗

今人赠行诗,辄以河梁为言,谓托始于李陵《与苏武诗》,有“携手上河梁,游子暮何之”句也,不知《河梁》之作,已见《吴越春秋》,云勾践攻秦,军士苦之,会秦怖惧,遂自引咎,越乃还军,军人悦乐,乃作《河梁》之诗。

太白诗

客有语余曰:“太白《早发白帝城》诗云‘两岸猿声啼不住’,考《水经注》,瞿塘峡多猿,不生北岸,非惟一处,或有取之放著北山中,初不闻声,将同貉兽渡汶而不生矣,然则白诗误。”余曰:“此考据固精,然诗家则不应如此论也。”

温飞卿诗

吴龄乔曰:“凡诗意之隐僻者,词多纡回婉转,必须发明。如温飞卿过陈琳墓,诗意有望于君相也。飞卿于邂逅无聊中,语言开罪于宣宗,又为令狐鬯嫉,遂被远贬;陈琳为袁绍作檄,辱及曹操之祖先,可谓刻毒矣,操能赦而用之,视宣宗何如哉!又不可将曹操比宣宗,故托之陈琳,以便于措词,亦未必真过其墓也。起曰:‘曾于青史见遗文,今日飘零过古坟。’言神交以叙题面,引起下文也。‘词客有灵应识我’,刺令狐壑无目也。‘霸才无主始怜君’,怜字诗中多作羡字解,因今日无霸才之君,大度容人之过如孟德者,是以深羡于君耳。‘石麟埋没藏春草’,赋实境也。‘铜雀荒凉起暮云’,忆孟德也,此句是一诗之主意。‘莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军’,言将受辟于藩府,永为朝廷所弃绝,无复可望也。怨而不怒,可谓深得风人之意矣。”

李长吉诗

王a;堂士俊《詹言云》:“向闻人言,《李长吉集》中无七言律,一日读《南园》绝句第十一首,嫌语意未完,急以第十二首连读之,始知本为一首而误分者。诗曰:‘长峦谷口倚嵇家,白昼千峰老翠华。自履藤鞋收石蜜,手牵苔絮长莼花。松溪黑水新龙卵,桂洞生硝旧马牙。谁遣虞卿裁道帔,轻绡一幅染朝霞。’”(按,此条见清黄之隽《詹言》下篇,清王士俊字犀川,《詹言》非其所作,而黄之隽号a;堂,故王当作黄,士俊当作之隽,此系梁氏误记。)

徐筠亭说唐诗

徐筠亭时作曰:“孟襄阳诗‘气蒸云梦


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