多风山谷的剿巫  往世纪

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章十二

......人面对人真是狼么?凶残和兽性都张牙舞爪地、**裸地出现,今天你攻击我,明天我攻击你。族群与族群之间的,阶层身份之间的,男人与女人之间,宗教信仰之间的,国家与国家之间的,乃至于一个学校内部,同村街坊之间的,只要有人在的地方就没少这种冲突。难道人与人之间就不能和睦共处么,难道神创造人类,却压根就没有脱离过qín_shòu的模子么?

——《为什么有这么多冲突?》

传说贝母原就是位大有来头的人物。她早年与老国王有过fēng_liú事,经常被宫廷中人请进宫去,她善解人意,能言善辩,获得老国王的宠爱。当年老色衰之后,贝母仍然不甘寂寞,她大概认为,一个女人不能这么安份地呆着,于是就办了这样一个沙龙。他取名还真有趣,叫“奢靡贝母的沙龙”。

其实这就是一个拉皮条的场所。只不过非常高雅而已。一大群年轻女性进入这个沙龙,她们不甘心枯燥的生活,希望跻身上流圈子,希望认识名门望族的伯爵、男爵,希望自己的身体能够找到一个附和它的美丽的所在。她们打扮得花枝招展,每天这些姑娘们的胭脂水粉钱,就要好几个金币,她们坐在沙龙里,会有贵族老男人或青年邀请她们跳舞,共同欣赏音乐,或亲吻她们的手,请求随他回去,共度良宵。这是一个花天酒地的地方,却也是作为巴布·伊尔上流社会人士交际的绝佳去处,一个十足的名利场。因为不仅能结交新欢,更能与各种名流打交道,互增友谊。在迦勒斯上流社会圈里,没有人不知道它的。

——《奢靡贝母的沙龙:一个政妓沙龙》

最近清剿的任务增多了,他带兵潜入一个叫“野人谷”的偏远山寨,有人举报说这里将要举行邪恶的祭祀,将有许多“异教徒”将被拿来祭献给密特拉神。阿鲁鲁带兵到了山寨,又沿着山寨旁的高坡走上去,进入到一个小小的不知是地下神殿,或是古庙、坟墓,结果险些在里边迷失。一队人二十几个都很惊慌,还是阿鲁鲁有经验,让大家镇定,分成几个小分队四处寻找,毕竟血巫们并没有发现我们。结果,他们在神殿内吃惊地看到的,不是出路,却是正在进行的活人祭祀“盛典”:

“我看到山洞中有十来个牢房,牢房里关的全是被抓来的外地人、异教徒以及叛徒。甚至还有土著人、野人,以及各种奇形怪状的动物。他们抓出一个野人来,把他的胸活活剖开,拿出心脏出来,野人强有力的心脏竟然还在挑动,然后撒上什么药粉,念出什么咒语,‘噼噼啪啪巴拉巴拉’,心脏冒出紫烟,然后就啪的一下碎了。他们把碎了后的模糊一团用盆子盛上,放在祭祀台上,用来供奉他们的密特拉神。他们又把一个活人弄出来,这活人还是一个女人,扒光了,用刀一点一点切割,你可知,女人声音越恐怖、叫得越声嘶力竭、越接近地狱,他们就越入迷。旁边的老巫婆念着密教经典的篇章,还摇铃,周围人的情绪越来越高,越来越狂热,就像是被mí_yào和着酒吃下去激动得疯劲来了,跳起舞来人已经痴狂了;异教徒祭品越恐惧,越痛苦,他们就越狂热,全身随着祭祀舞扭动,一摆又一摆,一会儿咬紧牙齿朝着或人祭品咒骂,一会又狂呼狂笑,还全身触电一般地颤抖;你可知,据说这种祭祀在活人祭品、敬神酒、咒语以及舞蹈的催动下,人能够忘却自身,坠入云里雾里,甚至能感知到密特拉神,躺在神的怀里跟神沟通。他们再喝下人血和心脏肉沫还有不知什么药物混合成的血酒,听到活人祭品那又是求救、又是哀求、又是咒骂、又是苦嚎的声音,能让他们达到最高境界的刺激体验,所以他们也尖叫、呼喊,声音此起彼伏,最后到了最疯癫的时刻,那个所有人已经疯了,什么都想不到了,眼睛珠子看不到东西,嘴巴里全是泡沫,喉咙声音突变,全身不断抽搐;若看到他们的样子,你肯定会以为他们已经不是人了。我带着兄弟们突然朝他们进攻,他们就像浑然不觉一样继续,根本没有反应,最后全部被我们逮获,很多哥们恨死他们,把他们脑袋就像切割一样砍断,结果血涌出来能pēn_shè几丈高,直到天花板上。我和萨姆逮获住一大堆,关在笼子里,用马驮着带了回来。”

阿鲁鲁绘声绘色地讲。法姬和女儿米纱都惊恐地张开了小嘴。

他刚刚执行完任务。获得法姬的邀请,前来参加一个宴会。他提到他的剿巫任务,法姬和一些客人们都很感兴趣,请他说来,他便这般绘声绘色地讲起这次历险,说得惊险刺激,当然,偶尔也有些加油添醋。

“这是密教的组织么?还是别的宗教?”某位客人问。

“从这座地下神殿的风格,以及祭祀者们不离口的‘密特拉神’等来看,应是密教无疑。但是后来有人分析,说它可能是密教的某些极端教派,相当于血巫组织。”

“让我来分析两句。”

刚好有一位贵族来宾,他恰巧对巫术有一定研究,平日里没多少热爱,唯独喜欢太久神秘事物,对各种稀奇古怪的事情最有热情。他说:“我听说这是密教的某个极端教派,专门用祭祀来吸引人,很邪门。有人介绍说这种祭祀典礼能够让人达到极高的忘我状态,这好比大家有时候跳舞、唱歌到最兴起的时候,已经完全忘我而飘飘欲仙了那般,甚至有人将之与性的相关状态


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