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第三百四十一章 西南崛起

吴天解决了西施身上大患后，生活又归于平静，战争并未结束，不过邛人、靡人主力已灭，亦无法威胁到滇国边疆，夜郎国也是如此，夜郎王实没想到滇国竟然拥有如此多的兵力，他掌握的情报出现了破绽，原以为十拿九稳地吞并滇国，那料不但没有吞并滇国，自身也遭到了滇国精锐入侵境内，来了个三光，杀得夜郎人胆丧。

火烧邛人、靡人，已成了经典之战，列入诸**事研究案例。没有人想到邛人和靡人二十万大军不是死在冲锋上，而是死在吴天精心设计的阴谋中，一把火就烧了二十万，如今联军早已散失了与滇国继续战斗下去的勇气，大家都亡命地朝自己老巢奔去，再也不敢到滇国掠夺和杀戮了。

以前觉得滇人软弱可欺，又是华夏（在汉朝未建前均以华夏为汉之称）之人统治，但凡了解中原的民族都知道华夏这个民族的可怕，他们的文化百花齐放，人才辈出，从未有任何民族吞并掉华夏这个古老的民族。西南民族、北方民族都未能如愿地覆灭华夏民族，曾经的烽火戏诸侯，不也只攻陷首都，但又被各路华夏诸侯联军驱逐出去，一路追杀，大伤元气。

如今北方草原又开始争霸，各部落间同样在厮杀抢夺牧草，抢夺牛羊马等草原最为重要的资源。虽然匈奴人已成了草原霸主，却未能统一草原各部，力量尚未整合，且匈奴几次三番入侵燕国、赵国和秦国，均被三国守关大将抵挡住，铩羽而归，损失同样惨重得很。每南下一次，一旦败亡又要十年或是二十年才能恢复元气，才能继续南下侵略中原，周而复始，似乎中原成了草原一道无法逾越的屏障，也成了北方胡人的梦魇。

北方抵抗匈奴的三国中燕国最弱，就是最弱的燕国，如果面临匈奴强大的骑兵，若是抵挡不住，可以向其他国家求助，但凡亡国是不可能发生的。吴天看了抵抗北方游牧民族的记载后，眼中露出了震惊的神色。他没有想到诸侯虽为霸主互相攻伐，可面临异族入侵，这些诸侯不但不会趁机而入，相反，各路诸侯都会派出精锐帮助被入侵之国抗击异族，这个古老的传统似乎从三皇时期便以继承了下来，乃属各诸侯唯一认可的规则。

华夏民族乃是炎黄二帝整合后而建立起的强大民族，所谓的诸侯，均认可祖先是炎黄二帝，每逢炎黄二帝的忌日，若无天子主持，则各诸侯都会在自己的国家开始祭奠祖先，认可中原诸国乃兄弟之邦，可不是后事对胡人说的兄弟之邦，乃因大家共祖，均称华夏之民。

不论春秋时期的戎狄，还是现在的匈奴、羌人都无法灭亡中原任何一国，不是他们没有这个实力，但是这些胡人都知道要灭这些国家很难，若是遇到他们庞大军力的进攻，中原各诸侯会组建联盟大军，然后反击出去。这个时候，诸侯间的矛盾会压下去，直至解决了这些胡人后，大家又恢复到原来吞并、抵抗的战争泥潭中来。

夜郎国不敢灭楚国，当然他也不具备这个实力，毕竟蛮夷从未有实力灭过中原华夏一族。相反，戎狄却被周天子册封的诸侯秦国灭掉，方有当下西秦强国，秦国在芈月时代解决了渠国后，边境除了北方匈奴外，几近稳定。手中空闲的兵力更多，匈奴每次侵略都损失惨重，倘使匈奴再次扩军，只怕这些国家同样会发布诸侯集结令。

吴天不无感慨，若是这个传统一直传承下去，那也没有后来的五胡乱华了。实因现在的诸侯封分制在秦王一统天下后改变了，改为封建制，虽然加强了中央集权，可也留下了致命的弱点。皇帝强则国强，皇帝弱则国弱，其中就存在着极大的风险。后世王朝延续的就是封建制，汉朝又罢免了百家，独尊儒术，渐渐地阉割了华夏民族体内的尚武基因。

孔子的学说格局太小，仅放在中原诸国之内建立起的学说，未放在整个世界的高度，所以造就了后来汉奸遍地，当然，为国献身的人同样辈出。吴天心中苦笑，其实他也不知道，华夏一族统治了千年后，终于发展了到了瓶颈，世家以及寒门、贫民之间的矛盾达到了一个顶端，造成了后来的五胡乱华的劫难，黑暗的三百年才使得华夏一族恢复元气，渐渐地开始吞并和蚕食，才渐渐地的强大起来，不过思想巨变，胡佛入侵，道家建立，此时的道家已不是学派了，而是宗教派系。一系列的变革又开始延伸下去。

现在华夏族的科技绝对是世界上最为先进的科技，诸国都相当重视科技方面的研究和发展。那些匠师都倍受世人敬重，只要保持这种科技、思想齐步走，那华夏一族又岂能遭受北方夷狄覆灭之厄呢？

吴天心中冷笑，他既然来了，绝不会让华夏一族走向原先的老路，他会把科技定位，思想定位，法律定位，人治思想定位，有着他的战略性国策，不出两百年中原就可以进入火器时代，脱离大型冷兵器时代，这个时候乃是向外扩展的数百年的时代，一旦航海技术成熟，可以走向大海，日后的地球有且只有一个民族了，其它什么民族只能成为华夏民族铁骑下的亡魂。

当吴天接到邛靡联军主力覆灭，当即下旨，公布滇国面对三国战争的最终胜利，百姓得知滇国大捷，无不载歌载舞，官员弹冠相庆，各处都有百姓自主地庆祝活动。眼下，各少数民族已被吴天