这个老头儿从外貌看起来，岁数已经不小了，应该有接近一张红色毛爷爷的年纪，他盯着我们笑，也不说话，眯着眼睛笑嘻嘻的。

我见这老头儿好像挺吊的模样，心说这家伙就是传说中的土地爷吧，不过他这屁股后头还带根尾巴是什么鬼。

在南方农村或者乡镇，很多这样的土地庙，也有些是供奉五猖神的，就是几块石头堆砌成的一个小庙，里头供奉树根雕的神像，我记得师傅给我说过，这些都不是正规的仙家，有些就是些野仙儿成了气候，当地的老百姓就给塑个庙供奉。

久而久之，这些野仙儿就成了土地一类的了。

这些野仙儿一般比较横，求起来也比较灵验，所以在乡村颇受欢迎。

疑惑地看了看郭易，发现他也有点懵，不过他好歹是学道的，对着这老头儿拱拱手：“不知道是哪位仙家，在下是龙虎山天师道方玄真人门下弟子郭易，道号不二法师！”

我估计这老头儿也是第一次听说有道士叫“不二法师”这样的名儿，强憋着笑没笑出声，仔细瞅了瞅郭易，将自己的烟杆儿在旁边磕了磕，半响才道：“原来是个男的啊……”

你说这老头儿气不气人，郭易有喉结，除了人丑一点，实在看不出来像是个女人，要说像女人的地方就是他是个死娘炮，说话声音有点嗲，再加上郭易这个道号……可这老头儿偏偏来噎这么一句，我看向郭易，发现郭易鼻子都快气歪了，呼哧呼哧可劲儿喘气，我不由的偷着乐，我心想这老头儿应该是得了道的什么妖精，保不齐就是大耗子或黄皮子，以前看那些鬼片，东北管这种成了精的都叫太爷太奶，于是我拱拱手道：“太爷，您抽着烟呐，我是这山下桑槐村的人，不知道太爷您怎么称呼？”

可能是我这句太爷叫的恰到好处，这老头儿慢条斯理的整理着烟枪，斜着眼睛扫着我：“仙家说不上，叫个灰七太爷就好，来自内蒙古赤峰白狐岭子！”

这时我和郭易都是一愣，这老头儿说个话还带着一股浓烈的东北腔，感情还不是本地的野仙儿，是从外地来的。

郭易在我旁边小声说：“可能是个出马仙儿。”

这一下我就明白了，敢情这老头儿可能是个出马仙儿，所谓南毛北马，北方的出马仙儿看事儿的人很多，就是所谓的神打，请神上身，不过南方的茅山术和北方这种出马仙儿不一样，我心想奇了怪了，我们这是湘西，这东北的大仙儿怎么跑到这儿来了呢。

大爷您这越界了吧？

再看郭易，一副恨恨的模样，估计巴不得抽死这老头儿，我咳嗽一声，询问道：“太爷，那您这不是在北边儿混的么，怎么跑我们这南边儿来了？”

我这话说的挺有讲究的，要往深里说，就是这灰七爷他过界了，我们湘西的山怎么也轮不到东北的大仙儿来管啊。

要说妖怪也和人一样，哪里都有地域排斥，甚至妖怪比人还过，我这话一说，这老头儿明显有点不高兴。

他哼了一声，用眼睛瞄了我一眼，将烟杆儿含在嘴上，从牙缝里挤出一句话说：“还能怎么来，有人请的呗。”

这老头儿说个话真能让人气个半死，我气的咬牙切齿，看向郭易，他对我晃晃手：“有门儿，说不定能问到些话来，让我套套他的嘴再说！”

说着郭易在自己包里掏来掏去，变戏法似的弄出一包中华烟来，他春风满面地对着这老头儿笑了笑，饱含感情地道：“灰七爷啊，咱初次见面没啥见面礼，我这儿有包正宗的中华烟，这烟呐，当年**都抽过，你们仙家抽了能延年益寿，来太爷，我给您点上！”

说着将手中的中华烟递了过去。

不得不说，郭易不去演戏实在太亏了，他为了达到逼真的效果，还自带了东北口音，这话说的那叫一个杠杠滴。我听到郭易这么一说，看他那猥琐的模样，差点儿没忍住笑出声，我仔细看，发现这灰七爷虽然说话能气死人，可是对烟没有抵抗力，一见那中华烟，眼睛都直了，将手中的烟杆儿一丢，接过郭易递过去的中华烟砸吧砸吧起来。

看来这仙家也免不了被诱惑，谁都有弱点啊。

看来中华的威力不是盖的，这老头儿手里夹着那中华抽的神情陶醉，我见差不多了，旁敲侧击的问道：“太爷呐，您这大老远的从东北过来一趟可真够累的啊。”

这老头儿抽的云里雾里的，恩了一声。

郭易和我对视一眼，示意我继续问。

我眼睛转了转，继续道：“太爷呐，也不知道最近这后山咋地了，晚上不安生，到处都是行尸，看见您呐我这心就安生了，晚上睡觉也睡的香！”

听到行尸，这老头儿似乎想起了什么，将烟吊在嘴上，坐直了身子，用一口纯正的东北腔说：“说吧，是不是有啥事儿想问太爷，看在这中华烟的份上，俺就给你俩唠唠！”

我一看有门，于是继续用饱含着深情的语气说：“太爷啊，是谁请您来的啊？”

这老头儿估计是只大耗子，抽中华烟抽的舒坦了，尾巴就在我跟郭易眼前晃来晃去，他抽着烟，含糊不清地说：“还不就是有人请的呗。”

我听的疑惑，但是机不可失，我压着疑问继续问：“您来做啥呢？”

这老耗子砸吧着嘴：“还能干啥，来帮俺们老灰家的出马弟子呗，你俩啊也别问了，这地方不是你们能进的，往前就再别进去了，否则落个魂飞魄散的下