子孝  德天下——人应该有什么样的德

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男的为讨女的开心,从家里偷偷拿出居民户口簿,与女方到民政局办理了结婚手续。这个例子反过来也经常有。这是电视剧里经常有的“狗血”剧情。子女这样做对吗?是孝吗?不被父母祝福的婚姻是幸福的婚姻吗?日后双方会生活会快乐吗?“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也”。舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,就是没有尽到后代的责任。父母逼迫自己做了不情愿的事,自己就反其道而行之,也逼迫父母做不情愿的事,这是违逆。

什么是孝?孝的核心是子女与父母的关系,真正的孝是父慈。

作为长辈,应该摒弃老旧的封建观念。“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”。在封建社会,这是一个至高无上的生存准则,这样的准则在一些长辈头脑中根深蒂固。在这个被普遍信奉的准则里,“君”、“父”,对臣子、对子女来说都是至高无上的,不存在什么“同事情谊”、“父子情谊”。父亲不满意,就可以打孩子,也不需要孩子犯错,什么理由也不需要,只要我是你的父亲就可以,甚至是名义上的父亲也可以。随着社会的发展,文明程度的提高,现在打骂孩子的少了,因为他太“形式”,容易激怒周围人的反感。但一些家长并没有从精神层面接受社会的改变。觉得自己既然生了你、养了你,我就是你的“天”,出于文明,我可以不打你、不骂你,但我仍可以决定你的一切,你选择什么样的路、交往什么的样人,必然我说了算,不然就侵害了我的家庭权威。

诚然,这种封建社会的几千年的人生观,不是几年、十几年就可以改变过来的。但这都不是根本理由,作为长辈,要自觉转变角色,主动更新观念,与时代接轨,与文明同步。遇事多以平等的姿度、平和的心态、平稳的语态与子女交流,以势压人不如以理服人,以气凌人不如以情感人。

同时,“报恩”的说法也是没有根据的。儿女确实应该感谢父母的抚养,但报答父母的抚养,不意味着父母就可以决定子女的一生。孩子不是父母的私有财产,也不由父母任意处置。当下,有的父母打着关心的旗号偷看孩子的短信、邮箱,他们这样做的时候,就没有考虑到孩子与成人一样,彼此人格是平等的,“己所不欲,勿施于人”,放在别人身上可以,放在自己身上就忘了这条古训。孩子也有**权,父母侵犯孩子的**也是违法的。不能动辄以“不孝”去评价子女,这会给孩子造成极大的伤害。因为在孩子的世界观里“孝”是很重要的道德标准,骂孩子“不孝”就是骂孩子不道德,反而会激起他的逆反心理。

作为子女,应该报恩于父母。父母悉心抚养我们,甚至用一生来爱我们,并对我们报以极大的期望。作为子女,如果让父母伤心、失望,显然是大逆不道的。父母的爱是无私的,作为子女,孝顺老人也应该是无条件的。现实社会中,有的看到老人已经无利可图,就开始嫌弃老人,有的看到老人有房有存款,就假以关爱,这些都应该令人唾弃。只有发自真心的孝,才是真孝。子女结婚时,哪个住的不是新房,为了让子女住上新房,父母可以倾其所有。在时下农村,“新三大件”有房、有车、有存款已经逼得父母喘不过气来,作为子女能感同身受吗?但当父母老时,却只能住在阴暗潮湿的小房子里,作为子女,你想过吗,假如有一天我们老了,该怎么办?

作为晚辈,遇事要多一点换位思考。两辈人生活在不同的时代,而且这两个时代无论在思想观念还是在处事方式上,都发生了激烈的变化,我们不能苛求父母用我们的方式来处理和看待一切事情。但要始终记住一条:天下没有不是的父母,父母的爱都是无私的、无价的,不求回报的。只不过有时他们爱的方式我们接受不了,他们有时给予我们的爱太多我们承受不了。要试着走进父辈的心里,感受到他们哪个年代的社会环境,感受到他们哪个年代的思想境界,感受到他们哪个年代的价值追求,做到这些,也许他们做的一些我们不能理解的事情,我们就释然了,他们一些看似无理的要求,我们也能有效地与他们沟通了。

请记住,请时刻记住,父母是用来孝顺的,是用来赡养疼爱的,就像他们时刻疼爱我们一样。我们可以向他们撒娇,但不可以拿他们出气;我们可以向他们请教,但不可以笑他们无知;我们可以嫌他们爱管嫌事,但不可以说他们“没事闲的”。对长辈们讲话,要像春风般温暖,绝对不能像秋风般凌厉。

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