第五章 天地五行  往生决之灵界风云

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在道家眼中,“金、木、土、水、火”乃是组成天地万物的最基本的五种元素,谓之“五行”。

五行互相关联,相生相克。以金生水,水生木,木生火,火生土,土生金为相生顺序。而相克的顺序则是金克木,木克土,土可水,水克火,火克金。

若以五行相生的顺序画一圆形,五种元素按顺序分居圆中一点,再将五点相连则正好是一五角星形,也正好是五行相克的顺序。从中可见,五行之中任意一种元素都与其他四种密切关联,以金为例,既生水,又为土所生;既克木,又为火所克。而天地灵气亦因此分为五种,与之对应的灵根自然也有“金、木、土、水、火”之分。

由于每个人的体内经脉都各不相同,所能感应的灵气也各不一样。有的人对某种灵气感应能力较强,我们则称他具有某种灵根;而有的人对某种灵气的感应能力非常微弱甚至不能感应,我们则说他不具有某种灵根。

一般来说,一个人可能同时两种甚至数种灵根,只是依据感应力的不同,所具有的灵根又有高低之分。因此,道门中常以最高的那种灵根来判断某个人的资质强弱。

修道之人,自然都是选择自己最强的那种灵根进行修炼。然而,因为各种灵根之间又有着相生相克的联系,若一个人同时具有数种灵根,较弱的灵根与最强的灵根之间必然会相互影响。相生,则对修行起辅助作用,相克,则会阻碍修行。

在修道者眼中,若某人具有一对相生灵根,则称之为正灵根;反之,若是一对相克灵根,则称之为逆灵根。而这正、逆灵根都是以最强的那种灵根作为基准来判断的。

比如说,某人具有金、水两种灵根,金生水,正是一对正灵根。但若是金灵根强,而水灵根弱,修行之时,乃是以金灵根为主,此时水灵根并不能对修行起到辅助作用。

因此,这对灵根并不是真正的正灵根,道门中称之为伪正灵根。而只有当金,水两种灵根中,水灵根强,金灵根弱,正好以水为主,以金为辅,这样的相生灵根在道家眼里才是正宗的正灵根,又被称做真灵根。

同样的,逆灵根也分为伪逆灵根和真正的逆灵根,只不过这时候真正的逆灵根却比伪逆灵根还要糟糕,又被称做绝灵根。

显然,单以灵根属性而言,真灵根最佳,伪灵根次之,绝灵根最劣。

一个修士可能同时具有正、逆两种灵根,因此,也有些修士为求灵根属性上的优势,也常兼修较弱一点的灵根。

当然,除此之外,还有极少数一些人是只具有一种灵根的独灵根者。这种人,与多灵根者相比,只需将精力都集中在一种灵根上,修行更加容易,法力更加精纯,同时也更不容易受心魔入侵。

可谓得天独厚,因此这独灵根也被称为天灵根。

而不管是天灵根还是多灵根,都要求灵根有足够的强大。若灵根太弱,纵使是天灵根也无济于事。

再看此时祭坛上的凌生,一手按在聚灵盘上,而盘上刻有水、火字样的两个扇形之上,蓝、赤两道光柱涌现其上,大小亮度相差无几,看不出孰强孰弱。凌生看着这番景象,已是目瞪口呆,不知是惊是喜了。直待于长老的一声“逆灵根”出口,凌生才缓缓回过神来。

“哎,可惜!”此时,一旁的薛长老却一声叹道。

待凌生收回按在聚灵盘上的手掌,两位长老便凑到了一起,低声交谈着。

由薛长老的叹息声中,凌生隐隐觉得自己的灵根应该就是于长老口中的逆灵根了,虽不知道这逆灵根是怎么回事,但看两位长老神情,便知道自己的灵根并不理想。见两位长老一时取决不定,凌生也不知如何是好,只得在一旁耐心等候。

“师弟,你怎么看!”薛长老皱眉问道。

“嗯,若是其他灵根倒也好办,只需择优修行即可。可唯独这水、火属性,又有些特殊。照常理而言,水当克火,可选水属性修炼,不致被克。然而这仅在水强而火弱之时才是如此;若水弱而火强,相克之势则瞬时逆转,水反为火所克。适才聚灵盘上显示此子的灵根,水火相当,互相克制,倒是名副其实的绝灵根了。”于长老徐徐说道。

“如此说,此人修仙无望了?”薛长老淡然道。

“适才见此子灵根之强,恐怕不在项离之下,若就舍弃,实在可惜。但若收入门下,凭这对水火相克的逆灵根,修行之难……”

“修行之难,老夫最清楚不过了。毕竟,老夫也是一对逆灵根!”不等于长老说完,薛长老插口笑言道,眼中神色复杂,若有所思。

“诶……别人不知,师弟我却最清楚不过了,师兄修仙心志之强,只怕还在师父之上,岂非寻常之人可比?”于长老一摆手言道。

“嗯,一切都看此子造化了!”薛长老捋了捋长须,转过头来,颇有深意的看了看仍有些心神不定的凌生言道。

于长老会意,也微一颔首。随后宣道:“凌生,合格!”

一听此言,凌生心中一松,轻吐了口气,向两位长老行了一礼,便朝何清所立之处走去。

接下来,剩下之人也一一上台测试,又有数名合格者出现了。而更让人惊奇的是,其中还出现了一位木属性的天灵根者,而且灵根强度不弱的样子,竟是王叔王婶的儿子王小川。

场中的王叔王婶见此自然是兴奋异常,就连一旁的薛、于两位长老也


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