第三十六章 神念  雷恸九天

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件遗忘而且让其兴奋之物——破魂!这件宝物能让神识具象化,那自己这异变的神识具象化后不就是精神力了?就算不是,至少能将神识在此升华。

珈蓝闭目炼化着破魂,这件宝物已经炼化二十天了,可还是没将之炼化成功,可见这宝物是何等厉害。

夏去秋来,破魂终于被珈蓝炼化成功,融入神识当中;接着,珈蓝用了十日,识海逐渐变了模样。既不像神识又不似精神力,不过威能不比精神力差,甚至还有过之;珈蓝兴奋之余为之取名——神念。神念完全可以代替精神力。

有了神念,就可以进行第二步——珈蓝开始修炼魔族的结界之术,美中不足的是得到的书不算高阶,所以珈蓝通过这些书能掌握的结界也不过是些基础的,并没有什么大的用处。

但读书多还是有好处,从书中珈蓝了解到魔族修炼的元气是要不停吸收储备的,境界越高元气储备越多,吸收元气的速度也更快。所以魔族分战士和法师两大体系,很少能有人兼顾两者,而兼顾两者的都是成名之人。其中邪眼一族、无面人、魅影一族都属于法师一类;追猎者、暗杀者等就算战士一类。也因为这个情况,魔族对身外之物很是在意,所以他们有强大的制式装备。

有了神念,珈蓝也更加明白神识和精神力的区别:神识主要是对事物的查看及感应、掌握,如炼丹、发现敌人攻击轨迹等,可以起到辅助的作用;精神力是对事物直接进行攻击,并能控制实体,是属于主导作用的。

人族对神识也会出现带有精神力的人,只是这种人数量非常少,而这里的代表人物就是当初在远诏国认识的千青,他能影响他人的情绪,很可能就是因为他拥有这种特殊神识,不过人族更喜欢称那种神识为意念之力,这也是珈蓝为什么给自己全新神识起名神念的原因。人族只是将意念之力用来辅助幻术实在是有些大材小用,只有魔族将其发扬光大,使得精神力不仅使用上多变,而且还有更强的威力。

魔族精神力的作用主要是——攻击、防御、结界、拟形这四种形式。攻击为邪眼一族那样,用精神力为桥梁发出强大的元气属性攻击;防御跟攻击差不多,不过那些元气都是用来保护自己;结界就需要更强的精神力了,能够在一定范围制造出防御光膜,如无面人抵抗爆核的那种光膜;拟形的功能比较多,比如魅影一族制造的梦境,或者无面人制造出的精神力匕首等等。

而珈蓝的神念却没有任何限制,因为他的神识本来就强大,现在转化的神念也是强大无比,再加上神识的功能,珈蓝能更巧妙地使用神念,做更多的事情。

拥有了神念,珈蓝喜悦之色溢于言表,随手拿过华一凯送来的信息,一一查阅。


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