不愿再回天上，我们大少爷身上可供您一歇……他会很愿意……”

然后彩羽一哽，硬生生吞下差点出口的哭声，继续往下说，“请让大少爷以此给您赔罪，顺便……也跟我一起，陪陪大少爷……”

彩羽冰雪聪明，他知道嫦娥没脸回去天界，又痛恨那个害苦了她的太阳而不愿活在任何有阳光的地方。果然没错，最后走投无路的嫦娥只能听从彩羽的建议躲在月亮里独居起来。月亮上阴寒又寂寞，只有彩羽化成的七彩玉兔陪着她。那玉兔成天不停地捣着药，听说他是希望有一天能让失去原形成为月亮的太阳重放光芒。

而就算放过嫦娥，光是后羿的下场就够最后一个太阳拍手称快了。后来失明的后羿无家可归四处流浪，虽一度为倾慕他的洛妃所收容，但又不小心射瞎了河伯，因为河神之怒横死在阴沟中。

可怜红色羽毛的公鸡，因为纵容主人的罪行，想替共犯的行为赎罪，从此甘愿在地上世代成为人类的家禽。每天公鸡要呼唤太阳起床不说，他的后代还要成为人类食用的对象。

日子一久传说就分别着重于不同部分，远离了真相。有人说嫦娥气后羿与人私通才飞上天，有人说嫦娥不想让暴虐的后羿长寿，也有人知道嫦娥是不想让逢蒙偷药，还有人说，嫦娥是自己想要长生不老。

众说纷纭，还好人们还记得一个没变的部分，温柔的嫦娥娘娘在月亮中非常寂寞，总是在八月十五这天哭泣，所以人们在这天拜月。

而大家也还记得，嫦娥娘娘不爱鸡和太阳。

不信的话，下次仔细看中秋祭月的贡品，应该没有jī_ba？

“当然没有鸡，中秋节只拜月饼和柚子不是吗？”

故事说完了，辛艾仁转头看向一旁躺平的人形妖狐，对最后一句很有意见。对于这种批评白灵没有响应，它（他？）四肢伸展成“大”字形，愣愣地看着天空。

“月圆，人团圆……”妖狐喃喃地说。

“嗯，所以你又讲了个乱七八糟不说，还把人拆散的应景故事。”辛艾仁好笑地回。

“啐！因为本来就是这样的啊！”

“是，你说的都有理。”辛艾仁拿起茶杯轻轻呷了一口，仰望头顶中秋的明月，“虽然说从鸡变成兔子是有点牵强……所以玉兔是为了这个原因捣药啊？那个太阳真的没有恢复的一天吗？”

“不管有没有那天，彩羽都会等的。”白灵合上眼，突然不忍看头顶那光耀刺人的天体，“无论是一千年、一万年……”

辛艾仁从那话中嗅出了某种意味，于是他伸手摸摸妖狐的头，自然的仿佛那不是人形而是狐狸一样。

“寂寞的话，就赶快找你的主人吧？希望明年你可以跟你的主人一起赏月，说这个故事给他听。”他说。

“啊……希望啊……”

“好了！该回家啦！”兽医双手一拍，收拾起四周散落的垃圾，“你再躺一下醒醒酒，我去丢垃圾。回来就收拾走人吧！”

“好……”

于是辛艾仁走远去倒垃圾，在他的背后，白灵一双金眸在月下闪闪发亮紧盯着那不太宽阔的背影。末了，妖狐用人类听不到的音量悄悄的说：“笨蛋……我们早就团圆了。”

重阳

九月九日·重阳

农历九月九日，是我国传统的重阳节。重阳节又名重九节、茱萸、菊花节。依照五行阴阳之说九为阳数，九月九日月日并阳，所以称为“重阳”。较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》，日后演变成充满仙道色彩的民间传说：

汝南县有个人名叫桓景，和父母妻子一家人安分守己的过日子。某年汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙，为了替乡民除害，他在山脚下跪了七天七夜，终于求得费长房收他为徒。

费长房给了桓景一把降妖青龙剑，教他仙术和降妖的方法。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说九月九日汝河瘟魔又要出来害人，要他赶紧回乡为民除害。并给他茱萸叶子一包、菊花酒一瓶，让他带家乡父老登高避祸。

桓景回到家乡依言照办，九月九日安排妥当后，他带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。不一会儿，瘟魔出水走上岸来，抬头看见人群都在山上愤怒不已。瘟魔冲至山下，被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前；一回头，又看见桓景抽出宝剑杀来。

桓景和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”地一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。

从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。

秋高气爽，明明应该是晴朗适合出去踏青的好天气，今年重阳节却下起了大雨，而且光大雨还不算数，风也大到不象话。

这个亚热带岛屿从春末到秋初都算台风季，重阳节时刚好就是这样一个风暴夹杂着狂雨的好天气。

“啊！烦哪！刮什么台风？莫名其妙的天气！”

铁门拉下以防狂风的心爱动物医院里传来抱怨声，白灵变成了外貌十四、五岁左右的少年。烦躁地走来走去。一旁诊所柜台后面，辛艾仁正在清算最近收支，放任着不大的电视哗哗作响，由声音判断不要命的新闻记者们正为了饭碗在努力报