长河落日，断鸿声声。新安江上，一叶扁舟逶迤而来。老船夫伫立船头，撑一支长篙，在阔水碧波间漫溯。船尾坐一清俊的后生，英气勃然，丰神如玉。青山隐隐，碧水潋滟，船在水上行，人在画中游，令人赏心悦目。后生看得爽心了，就放一瓮菊花酿，摆两只青瓷杯，斟满酒，对船夫说：“老大爷，我们喝一杯？”

老船夫笑答：“我一向不沾酒的，你喝吧。”

后生不想勉强老船夫，就独自把酒看风景。

船上顿时弥漫着清冽的香气。

数杯下肚，后生原本素净的脸颊浮现两朵绯红，人在船上，后生不想过量，收起杯壶。

酒酣当纵歌，后生拿出箫，在碧水青山间吹一曲《林兰幽梦》，这曲子是后生谱写的，旋律飘逸轻灵、雅丽素净。曲子写好后，每次用箫吹出，后生总感觉这旋律是有生命的，是活的，有一颗心。而且这个旋律不属于自己，属于另外一个人。因为旋律一出箫孔，便自由的在空中游荡，好象在寻找一个人，又好象在寻找属于它的归宿。

此时就是这样，《林兰幽梦》的旋律盘旋在新安江上，在飘荡，在找寻。

后生和船夫听得如醉如痴，物我两忘。此时，上对长天，下临绿水，船儿扬波，箫声荡耳，直教人忘了今夕是何夕，此乡是何乡。

一曲吹罢，老船夫频频点头，笑言：“公子雅兴！”

后生说：“哪里！即兴抒怀而已。”

不觉间船已行至歙县漳潭，眼前的一幕让后生震撼了！只见江两岸散落着许多人，一个个手握古卷，齐声吟诵。这里是野外，可不是学堂啊！怎么会有这样的场面！吟诵者有垂髫小儿，有束发青年，有银鬓老翁。看其装束，并不是什么大家闺秀、达官贵族，大多是村童野老。且分布范围极广，占据了江畔的很大一片，有几百人之多！

后生看后，大呼：“这么多人诵经，太壮观了，如此场面，我还是头一遭看到！”

船夫说：“我们徽州，早晨习武，傍晚诵经，已成了习俗。人们说徽州是：十里之村，不废诵读。徽州人，不论贫富贵贱，都重视读书，常常是‘茅屋书声朗’，家中可以没有米，但不会没有书！徽州农夫扛锄头下地，都要带一本经书。徽州的富人一般都要建读书楼，穷人家中没有读书楼，就到外面读。眼前这个场面在你看来是头一遭，可对我们，是司空见惯。”

“每天都是如此吗？”后生眸光一闪。

“天天如此，即便下雨天，也有许多人打伞读书。如是雪天，人们就踏雪诵经。”

“主要读些什么书？”

“主要读《论语》、《老子》、《三字经》和《弟子规》，有时读唐诗宋词。”

后生点点头，说：“徽州人爱读书，是出了名的，我早有耳闻，但这样宏大的场面，我还没想到。”

老船夫一挑眉，说：“我们徽人，无论男女老幼，哪个不会吟几首诗？不会讲几句经？”

“您能吟一首诗吗？”

“可以啊，我来吟一首李白的诗，李白多次造访徽州，在游览徽州兴唐寺时，写了一首诗，是这样的――”老船夫清了清嗓子，饱蘸感情地大声吟诵道：

“天台国清寺，天下称四绝；我来兴唐游，与中更无别；卉木划断云，高峰顶参雪；槛外一条溪，几回流碎月。”

船夫吟罢，后生击节称好，心中暗叹：这个老船夫，虽为村夫野老，却腹内锦绣，言谈不俗。

船依然在水面上行驶，村民集体诵经场面已退远了，但抬眼望去，河边三三两两把卷读书的人不断出现，这就是徽州气象吧。

“你好象是第一次来徽州的吧？尊府在哪儿？”

“我确是第一次到徽州，我是浙江桐庐人。”

“哦，是桐庐的少侠！”老船夫问：“少侠到徽州谈生意吗？”

“不是。”桐庐少侠眉峰轻聚，玉面含笑，“我是武林中人，听说徽州商人特擅经营功夫，武林日盛，我仰慕已久，故来探访。”

老船夫说：“徽州的确有很多商人在经营功夫，武林也算是兴盛，但徽州的武林界发展到今天，也出现了许多不好的现象，令人担忧，不比以前了――”说完，眼里便有了一丝阴霾和无奈，

桐庐少侠闻言，不禁愕然，问：“有哪些不好的现象呢？”

“比如欺行霸市呀，市场欺诈呀，市场垄断呀，官商勾结呀，不正当竞争呀等等。”

“会有这样的事？”桐庐少侠心中漾起一阵不快，老船夫的话一下子拂了他的兴头。

静默了片刻，老船夫接着说：“还有功夫庄之间的互相争斗也挺恶劣的，做生意最要讲究一个‘和’字，和气生财吗，但现在少数功夫庄的掌门人根本不懂这个，不把时间用在提高自己的功夫上，却用在和别的功夫庄的争斗上，把精力放在互相倾轧上。哎，结果呢，两败俱伤，害己害人，把好好的武林界扰得乌烟瘴气。”

桐庐少侠听后，蓦然出神，若有所思，稍倾，问道：“这些不好的现象就没人管吗？”

“管理徽州功夫市场的最高机构是武林大会，可武林大会的部分领导私心太重，常常做一些以权谋私的事情。少侠，人一旦私心重了，是不可能把事情做好的。你说是不是啊？”

桐庐少侠点点头。

“我说的这些不良现象，是指部分人和部分功夫庄，不是指所有的，大部分功夫庄都是不错的，都能做