第八十八章三千烦劳丝  楼兰剑客

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娄空在余秀、娄帆、文欣、文秀的保护下,这就赶奔阿育王寺,请求至德大师相救。这一路上,娄空的伤势越来越重,文欣的医术显然是越来越难压制住这奇怪的掌力。然而,众人却是束手无策,只得加快脚步,加快行程。

若是请旁人医治,只需余秀师太出马,就可让那人动身前来救治娄空。然而,所请之人却是至德大师,当今武林却是无人能够请得动的。即使二十年前,周巽请至德大师联手,也是亲自拜会了阿育王寺的。

再加上娄空身负重伤,众人不得施展腿上功夫,日行数百里,只得步步量地。六盘山到阿育王寺。好在两地相距四五百里,到了第九日,众人终于到了山门。

此时,正是早上**点钟,阳光明媚。在山门旁边供路过之人歇脚的凉亭之内,端坐着五位僧人。娄帆一见,原来是行义空本无五位大和尚。在这五人之中,善无武功最高。还是娄帆五人距此三里的时候,他就听到了声音。他知道,等了七日,娄空施主终于到了。

原来,自六盘山之后,至德大师的五位弟子这就赶回了阿育王寺,向至德大师报告情况。此时,众人还是仅仅知道娄空受伤,至于伤势如何,被人所伤都还不清楚。至德料定,娄空定然会在近日拜会我阿育王寺,这就命门下五位弟子去山门迎接。除了迎接,至德还有处罚五位弟子的意思。

双方照面之后,纷纷打过了招呼。行义空本四位大和尚就抬着娄空直接到了庙门。庙门外,也有一老一少两位僧人迎接。小和尚娄帆认得,不是旁人正是游地铁冲,洪奎的独子。老和尚正是至德大师的师叔玄空大师。善无见师叔祖到了,赶紧施礼。对着众人道:“各位,这位是我们的师叔祖,法号玄空。”

余秀一见这老和尚,满脸都是皱纹,再看眼睛,虽然也是神采奕奕,但并不是那种武林高手的那种眼睛。余秀知道,这位大师定然是以佛法高深而成名的。

玄空双手合十,然后道:“阿弥陀佛,诸位请!”说罢,我领着众人进了阿育王寺。

阿育王寺与别的寺庙不同,除了供奉世尊如来之外,还会供奉阿育王。阿育王本是印度孔雀王朝的一代君主,受佛教影响最后皈依佛教。相传,此人乃是释迦牟尼圆寂数百年之后才出现的人物。那个时候,佛教的理念虽然深入人心,但是在整个古印度的宗教之中,并不占优势,其传播的范围始终极限于古印度。

到了阿育王皈依佛教之后,佛教迅速占据主导地位,渐渐形成了压倒性的优势。与此同时,佛法大师也不断离开古印度,开始了佛教影响世界的旅程。

阿育王对于佛教,犹如儒家的孟子,西汉的文帝,大唐的武后,都是承前启后的关键性人物。不过,历史上的阿育王寺,此时已经被改名为法门寺了。本书为了情节需要,故意才有古名。

行义空本四位把娄空抬到了佛堂净室,至德大师带着至性、至仁二位大师,早就在那里等候多时了。三位高僧一一查看了娄空的伤势,都是面沉似水,并不言语。

良久,至德道:“二位师弟,伤势你们都看过了,有何高见?”至性道:“掌门师兄,娄空施主的伤势极为奇怪,暗含火与冰两种力道。绝非一般医术可以救治的了。”至性见师兄至德不语,向旁边的至仁看了看,至仁也把头转了过来,对着至性就是微微点头。

至性知道至仁的意思,正要说出来。只听的至德道:“只有我阿育王寺的《达摩经卷》,可救治。只是二位师弟认为,娄空乃是江湖大侠,手上有很多性命。若是此人皈依我佛,怕是会玷污了佛门清誉。”

至仁至性一听,忙道:“正是。想我阿育王寺,数百年来都是佛门正道的翘楚。其中利害关系,还请掌门师兄再三斟酌。”至德道:“二位师弟说得也有道理。只是这当今武林风云变化,白云山庄和天截教已经公然勾结,前日攻占了松鹤堂,夺得《达摩万藏典》。张之江又重出江湖,仅仅一掌,就让娄空伤得如此之重。二位师弟,你们认为,当今武林有谁能战胜张之江?”

至性道:“若要说能战胜张之江的人,我认为只有师兄和周巽了。”至德道:“在昨日,我还认为自己能够与张之江一决高下。但我看了娄空的伤势,我并无把握胜他。即使与师弟周巽联手,也只能勉强战平。若是我们二人因此与张之江同归于尽,虽然也是为江湖除了祸害,但又有谁来主持江湖正义?”

至仁道:“莫非师兄打算让娄空来维护将来的武林安危?”至德道:“正是。只有江湖安稳了,我阿育王寺才能安稳,庙里的和尚们才能安心参禅礼佛。”

至仁至性道:“阿弥陀佛,师兄,我们二人没有意义。《达摩经卷》乃是有师叔保管,我们还得争得他的支持才是。”至德笑道:“二位师弟,多虑了。师叔早就有心再传《达摩经卷》了。”

话音刚落,玄空师傅就在门外道:“阿弥陀佛,正是!”

次日,玄空大师收娄空为徒,法号至空,是至德至性至仁的师弟。玄空大师虽然不会武功,但是对佛法,对天竺医道都是极为精通的人物。在他与文欣的合力之下,终于完全压住了张之江的掌力。而这也花了三个月的时间。

至空在玄空大师的照料之下,又用了三个时间,这才能够下床走到。这一日,玄空大师问至空:“徒儿,你从江湖人到佛门弟


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