第九章 家世渊源  笑傲江湖之东方亭
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蓝衣人倒是自顾自的去了,杨莲亭却是心中疑惑更盛,但又想明白,那蓝衣人又找到自己,却并没有危难自己,看来是不用担心蓝衣人再找自己麻烦了。便快步又往福临客栈去了。到了客栈,敲开店门,杨莲亭又重新交了一份房钱,总算有地方可以过夜了。

虽然有了地方落脚,可是杨莲亭心中在想那蓝衣人、内功、轻功、魔教、赵氏兄弟,那蓝衣人对自己好像没有什么敌意,只是对魔教敌视,指那魔教为非作歹,倒是一付正义之人讨伐奸邪的样子。还有那蓝衣人用内功施展的掌力何等惊人,那高来高去的轻功更是让人大开眼界。说到魔教,那赵氏兄弟却自称自己是日月神教,而赵氏兄弟所言所行却没见什么恶行,不过自己和他们才刚认识。。。还有自己想要从军的事。。。杨莲亭想了很久,没有头绪,便决定天亮回家问问父亲,弟弟金锁那里反正自己和东方卓约定了后日再相会,后日来了再说吧。

天一亮,杨莲亭客栈简单吃过早饭,就马不停蹄的赶回家。一到家,便把和赵氏兄弟相识后发生的事情全都告诉了父亲,并向父亲问询日月神教以及武功的事情。

杨知文听完杨莲亭的话,道:我早年在外倒是听过日月神教,怎么讲呢,日月神教不算一个武林门派,反而是一个神秘的组织,信奉的是与我们中原人所拜的佛教和道教的神佛都不同,他们行事又神秘,和武林正派人士又不和,时有争斗,所以武林正派人士都称之为魔教,至于说为害百姓,我倒是没听过。至于亭儿你所见的内功、轻功,武林中确实有这样的功法。

杨莲亭问道:父亲,何为武林?

杨知文道:武林是很多个武功门派而构建而成的,我中原大地上,有着众多的武功门派,如那嵩山上有佛家的少林派、武当山又有道教的武当派,五岳各山又有以五岳冠名的五个剑派,各种门派大大小小,有些历史悠久,有些新建初立,其实很多。

杨莲亭道:那父亲教我的枪术、大刀、剑术、射术都是什么门派的武功?

杨知文道:我教你的这些都是我们家传的武艺,说起来算是外门武功,不过我们家的武功更加适合于那军阵沙场之上。说到这里,杨知文长长的叹了口气。

杨莲亭听了父亲所说,便又把昨日在东方卓府中东方卓所说去浙江从军的事说了出来,说完,便看着父亲如何反应。

杨知文听完杨莲亭的叙谈,从椅子上起身,在堂屋走了几步,便又坐下道:罢了,罢了,你也长大了,有些事也该让你知道了。亭儿,你可听过世代忠良的宋朝杨家将?

杨莲亭道:我小时候和村里的伙伴听村东头的李家二爷爷讲过,杨家一门忠烈,男女老少都是大大的英雄。

杨莲亭话音刚落,就发现对面而坐的父亲神色骄傲、肃穆,双目中更是迸射出从未见过的精光。

杨知文道:没错,终宋一朝,杨家从令公归北宋以后,杨家世代都从军为将,不分男女老幼,前赴后继,直到满门孤寡。亭儿,你我便是这忠烈杨家之后。

杨莲亭一时思绪万千,杨知文又道:你也从小听杨家将的故事,虽然民间传说有些穿凿附会,平添枝节,但是大致还是属实的,我杨家自令公归北宋,我令公一脉有七子,而两三代之后,我脉不单没有人丁兴旺,反而仅剩二三男丁,这令公一脉连带旁脉众多男丁尽皆为国捐躯,可叹英雄悲壮,阵前沙场拼斗而死也算壮烈,可是悲的是被奸臣小人所害所欺,多少次杨家将深陷重围,却无人援救,多少次洒血建功,却又遭人进谗陷害。我们这一脉传至你祖父、我、你又都是单传,锁儿来我家时,你已记事,应该明白的。也许,我杨家至今,还有血脉延续,没有被奸人所绝,也能算是幸运吧。杨知文眼中带泪,口中却笑道:哈哈哈。。。

杨知文苦笑完后,又道:自我幼时,你祖父已有心让我学文弃武,更为我起名为知文,可是我自小也是看着你祖父习练我杨家武艺,便一心向武,没有心去读书,后来你祖父又念我是独子,杨家武艺不能没有传人,便也就允我习武了。道了你这一代,我与你母亲只生了你,我也有心让你读书,可你也是跟我一样,一心习武。

杨知文顿了顿道:亭儿你几番向我提起要从军,看来是已为心中所寄了,此事容我想一想,也和你母亲商议一番。

杨莲亭一直都在认真听父亲说话,父亲说完这一切,杨莲亭便明白了父亲从小常劝自己读书,却最终又没有强迫自己放弃学武。

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