陈可汉还是听不懂，便道：“老先生这句话意思挺深奥的，能否解释一下。小－－－－－”

陈可汉言犹未尽，老先生一抖鱼杆钓起了一条娃娃鱼，“啊！”陈可汉惊喜地叫了一声。原来河里不但有鱼而且还是名贵的娃娃鱼。老先生把鱼从鱼钩上取下来然后放回水中，陈可汉问道：“你既然钓鱼为什么又把它放了？”

老先生道：“生命都是应当珍惜的，这条娃娃鱼有兄弟父母，也可能还有幼小的子女需要抚养，老夫如果将他吃了，岂不是等于杀了许多生命。”

陈可汉道：“老先生原来信佛。”

老先生道：“错！你不能只以老夫不愿杀此娃娃鱼就判定老夫信佛。看来你的先生是位庸师，竟然教学生只会片面分析事物。”

陈可汉听了顿时对老先生充满了敬佩，便想把冥山派的事情让老先生判断一下，但又不好开口，踌躇了半天还是说不出来。老先生似乎已经知道陈可汉有问题求教，便道：“老夫说你的先生是庸师，自然自认高明，你不妨说件事情让老夫教你如何分析判断。”

陈可汉心中大喜，便把冥山派的事情详细地对老先生说了，然后问道：“老先生认为这位冥山派弟子的话是否可信？”

老先生闭目思考了片刻，对陈可汉道：“首先，冥山派弟子说的关于抢亲之事应当不虚，峨眉派声称双方第一次交涉时便被冥山派杀死二名峨眉弟子不是事实。因此可以判定冥山派弟子所言属实。”

陈可汉问道：“为什么判定峨眉派说双方第一次交涉时便有二名弟子被杀不是事实？”

老先生道：“判断这个问题首先要分析峨眉派掌门安然师太的个性和行事方式。老夫正巧对安然师太有所了解，此人性格暴躁，自命清高想管天下事，但行事却非常小心，从不打没有把握的仗。因此，如果在双方第一次交涉时有二位峨眉派弟子被杀，她一定马上广发武林帖，决不会再与冥山派单独交涉。”接着发出了一声叹息，道：“少林和尚是被峨眉尼姑骗了，峨眉派一定还做了二个假坟。看来武当派的新任掌门也看出了其中的玄机，所以没有参加第二次围剿。”接着又道：“所以认识事物的秉性非常重要，可以通过对秉性的了解推断事情的结果，也可以通过秉性判断可能发生的事情。”

陈可汉听了心中佩服之极连声喊“高”接着又问道：“据说少林寺除了武功甲天下外对佛经的研究也可俯瞰天下，所以他们的思维力应当是很高了，怎么会判断不出呢？”

老先生道：“佛经是一门专门知识，与思考力没有直接的关系。据老夫所知，少林寺目前长老院的诸僧心态非常强势，所以即便有几个和尚觉得事态存在蹊跷也由于他们所处的地位而无法成为处理事情的主导。此外少林寺一直自诩武林正派，而武林正派仅一家自称是不行的，必须联合其他的派别一起共称才有名头和力量，所以听另一个为自己联合的武林正派言及歪门邪道自然容易相信。”

陈可汉听得目瞪口呆，没想到缠绕了自己多日的问题，这位老先生立刻就解开了。觉得这位老先生的思维宽广得无边无际。钦佩地道：“小生承教了，但天下事错综复杂，每判断一件事便要了解事物包涵的各个特性，这样岂不是判断不了几个问题？”

老先生笑道：“你现在年纪还轻，以目前的学识还不能理解判断之奥秘。古人云：运筹帷幄之中，决胜千里之外就是指思考与判断。前人对此已有深刻理解，但后人实之以行的并不多，当然也肯定欲有实之以行而不得其法的。今天老夫先送你三个字就是思考力，另外送你二本书，你用心看吧。世间任何事如果想获得成功必须直接地进行，无论是武功还是思考力都是一样的。”说着，把身边的包裹打开，原来是许多书籍，老先生从中选出几本交给陈可汉，陈可汉接过来看了看，上面的书名是资治通鉴与战国策。

老先生道：“这本资治通鉴是北宋司马光主编的，专门给皇帝和太子看的，要他们记住前车之鉴。北宋后期，朝鲜用十二部针灸篇和无数奇珍异宝换取这部书。在朝鲜这部书只有太子可以看，其他王子如果偷看了就要处以忤逆。所以这部书价值连城。你在看这本书的时候要特别注意书中的分段历史总结。战国策通篇都是政治谋略，对提高思考力有很大的帮助。你如果希望自己能够成为运筹帷幄之中，决胜千里之外的人就努力学习吧。古人又云：读万卷书行万里路，若想成为一个了不起的人，道路是很漫长的。”

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