卷四三：存心养性以事天，聚精会神而合道

「子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼吸相含育，停息为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性即合会，本性共宗祖。巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。士游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。髮白皆变黑，齿落还旧所。老翁复壮丁，耆妪成女。改形免世厄，号之曰真人。」

益纬、益凯、廷威、一诚 四人分占四方而坐，利用週末一同参详清闻散人留下来对参同契的仙术心得，四人虽然各有修习法门，但比此参照呼应练起功然自然是事半功倍。经过魔界一行的磨练、和其后的体会，四人俱有不同的进境。

除了益凯炼成了第二转的内丹外，一诚也从採药到成丹，外丹功成在即-- 不同法门设计的进展路线不同，倒不是一诚功力还不如益凯；虽然益凯迭有奇遇，但现在的功力大约才快追上一诚、还不如他哥哥益纬。益纬的「不败金身」已把「罗汉金身」修至圆满，接下来就是进展至「天龙金身」的阶段了。廷威 除了功力增长，也对太极拳和奇门遁甲之术更有心得。

如果要以组队的美式r来说的话，一诚就像是补血的僧侣、益纬是吸怪的坦克、益凯是主要攻击输出、廷威就像是吟游诗人或舞剑士一样 ( 启明 以诡奇剑招攻敌不备，应该算刺客吧) ；四人除了互相协助修练仙术、武术之外，也开始试着讨论面对多人混战时四人联防合击的阵式。

不过，此时四人按阵式而坐还有另一项任务，那就是要助廷威将 神兵「玄冥」化入气海。在此之前，众人只是能藉着神兵本身的灵能将它收入体内、必要时取出，却仍然只能像兵器一样使用；若要将神兵所载仙术、真气导入自身经脉，那出招、施术时自然威力大增 – 而这还只是中阶目标而已，若能能将神兵的仙气与自身融合，那不只在施术战斗上，包括仙法灵能、功绩修为将能如数奠基在神兵的成功之上。这也是为什幺神兵一出世便人人争抢的原因。

四股灵气流动，在四人中央的便是神兵玄冥；玄冥的炼成者本是水相仙幻之术的高人，未能于前世修成正果飞升登仙，只好穷毕身功力炼制神兵、藉之兵解以待来世再以此神兵为基础成仙。但并不是所有元婴转世的人最后都能取回前世灵识、重拾修仙之道的；玄冥炼成已有两三百年之久、只是到这几年才现世，一般忍为它的主人已经无缘取主其物了。

金木水土四相消长，以「缺火」之局稳定水相神兵灵能。但却还是缺乏推动局面、将神兵安入廷威丹田的那一股力量。正当益纬觉得众人皆已尽力、想是修为不足以驾驭神兵，才刚想要先放弃的时候；突然一阵黄光大作，一道迷濛人影迅捷出现。

益纬众人正在行功关头、不便开口招呼，但来人 – 神龙客 – 也不在意这个。他身影一定，面向廷威而立、真气透掌而出，「土剋水」之仙幻术真气迫使水相神兵 玄冥 往反方向、廷威那边移动/。神兵一移入廷威体内，就马上被他经脉的真气系统吸附道入；这一来廷威的功力大增，可就不下于内丹修成的益凯了。

「多谢前辈成全」大功告成，益纬带着廷威向神龙客道谢。

「我是随机遇而来，现在便要走了，不送」话才刚出口、黄光一闪人影就又消失了。

原来神龙客在魔界正邪大战之后，反而三不五时想起他失蹤的徒弟 信呈，这一次顺着心念和机遇，发动仙幻之术瞬移，一眨眼发现所处的地方便已是四名少年练功的圈子里。举凡仙术修为到一定程度的人通常都会有些天人感应，神龙客有种遇感，觉得徒弟的平安归来和这四名少年有很大的关联、反而是自己再四处瞎找恐怕仍一无所获，便顺水推舟地帮廷威一把。

神龙客协助功成后，又对这机缘有多一分体认；他想自己后面的几年也应该开始规划修仙之道。他素来不兴积功建德之事，三劫避过飞升登天的事大抵是不可能了；转世投胎风险又太大，也许以自身悟道修为炼製神兵、兵解而成地仙，与自然万物共处会是自己最终的归属。这念头其实只在一剎那间，他心念一定，便不多停留客套、转瞬便施法离去了。

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经过那天的事，浩然感觉到耀川家并不安全但自己家又离市区太远，不适合补习，这几天他都以读书为由跟妈妈说他要留在耀川家过夜，以陪伴保护啊川。这天晚上他回去家里，心中有点挂记、加上不知道之后该怎幺办，心思简单的他又不擅隐瞒，因此满脸愁容。

徐妈妈从以前一个人拉拔浩然长大，他的一点心思哪能瞒过妈妈，才吃完饭，徐妈妈便跟他说了：「你最近功课越来越重了，还要去大学练拳；你以前比赛有些奖金樟叔怕你乱花都直接拿给我存着，我想你去市中心买间套房住，和耀川也好彼此有个照应。」

「… … 」这提议太突然，却又正好解决了阿浩的难题，一时间他不知如何回应。

「这还是你樟叔建议我的，他说你现在到大学去，可以接受专业的训练了，就不必再跑回来拳馆，他想建议你去住学校附近，怕我不放心，所以先来找我商量