“倘若这宇宙，真是一片残酷血腥的黑暗森林，我们修真者，也会燃烧自己的生命，绽放出微弱的火花！”

“哪怕这火花再微弱，再短暂，再渺小，可是只要我们源源不断，前赴后继，终有一日，火花会点燃杂草，杂草会燎到灌木，灌木会蔓延大树！”

“最终，小小的火花，会在这片黑暗森林中，掀起燎原天火，照亮整个世界！”

所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，相信不同的读者阅读这部小说会有不同的感悟，而这团黑暗中的火花，就是《修真四万年》带给我的最深的感受。

除此之外，给我最深印象的，是书中修真者们对待传承的态度。面对前辈们的遗泽，面对失传的秘笈绝学，面对上古文明遗迹，我们应该持有什么样的态度呢？

我们看到，在众多的文学作品中，有些是不屑一顾，认为过时的东西就是垃圾，但更多的则是奉为至宝，对上古传承舍生忘死地争抢，到手后恨不得背熟后就烧掉，防止被第二个人看到，修炼时则小心翼翼，就怕弄错一个字……

而在《修真四万年》中，修真者们也在努力地发掘上古文明遗迹，不同的是，他们发现遗迹后会公开，集众人之力一起探索，一起研究，而对于上古传承，他们尊重前人的智慧与成就，但并不盲从，他们会研究、吃透、改良，最终完成对前人的超越，一代更比一代强。

或许上古文明非常发达，或许远方的敌人非常强大，但我们有自信，只要给我们一定的时间，我们一定能更发达，更强大。

这种披荆斩棘的进取精神，也同样代表着我们为之自豪的文明之光。也许我们人类很弱小很落后，我们的祖辈只知道用石头和木棒战胜猎物，即便我们现在的科技实力，也许在外星人眼中，也不过是石块和木棒的水准。

但这又如何？只要我们不断钻研，只要我们一代代继续发展，我们终将走向辉煌！

其实，这一点在网络文学领域，也有着很明显的体现。那些早期的作家们，他们很有才华，他们的作品让我们看得如醉如痴，伴随着我们的成长，他们是值得我们永远尊敬的前辈，但这并不意味着，我们要把他们的作品奉为经典，视作不可攀登的巅峰。

我们会带着敬意去研究那些老书，然后站在前人的肩膀上，与其他众多同样站在肩膀上的同辈作家们交流切磋，亲手打造出一座座更高的高峰，然后，再等待着被后来者再度超越。

正因为如此，网络文学才会诞生出《修真四万年》这样的巅峰之作；也正因为如此，后续一定会有更多更好的作品，让《修真四万年》这座山峰变得越来越不起眼。

我为我们的人类文明感到自豪！我为我们的网络文学感到自豪！

愿我们的文明一天天走向辉煌，愿我们的作品一部比一部出色！

转：《放开那个女巫》。

很难说究竟是什么让我开始想给这本书写一个书评，也许文界里是一股清流，也许是它有自己的思考，也许是因为我看到奥布莱恩这个名字。

也许是因为我想得有点多，但在我这里，这本书的评价已经由【还算个新奇的故事】变成了【作者有野心的作品】。

换言之，作者有自己想表达的东西。

在开始剧透之前，我们需要提及一部极其重要的作品，那就是《1984》。

在这部反乌托邦代表作中，人类以极权主义的方式生活，世界上仅存的三个超级大国之间的战争仅仅是为了消耗多余的物资——以及保持底层人民对党的敬畏。

为什么我要在这样一部种田流网络小说里提及《1984》？

因为那个人叫奥布莱恩。

作者在书中设置了多处隐喻，教会之人的言语、世界观的设定、未知的魔鬼，都在拐弯抹角地暗示着读者，而这一处已经直白到近乎露骨。

为什么我要提及奥布莱恩？

在《1984》之中，正是这位奥布莱恩改造了主角温斯顿的思想，让他彻底成为了一个麻木不仁的拥戴者。

这是个相当复杂的角色，我们在此暂不拟讨论此人，因为这有些超出篇幅。

我想表达的是这样一个意思：为何在《放开那个女巫》（以下简称《女巫》）里，出现了这样一个名字？

故事中的教会，其世俗上的目的，是建立“人人平等的地上神国”。为了抗击敌人，他们要推翻封建王权，由教会管理这个世界，建立理想化的制度。

为什么是理想化？

因为教会试图在生产力极度低下的情况下废除王权。这是这本书里的第一层矛盾：人人矛盾。

作者借奥布莱恩这个名字，试图深化这一层矛盾，但比较可惜的是没有达到目的。

这个角色退场太快，借他的手揭露的东西太少，我个人认为这是一个败笔。不过，为了情节的加速发展，牺牲掉一个增加深度的角色，也实属无奈之举。

人人矛盾还有女巫和凡人的矛盾。

女巫曾经是世界的统治者，视凡人如草芥，却被凡人推翻。这种熟悉的即视感出现在史书的每一个角落，统治阶级和被统治者之间居然存在如此不可调和的矛盾，对联合会，我只能说，贵国药丸。