第四章 法家箴言,与拿错的剧本  神级位面教师

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法家学说,对于春秋战国时代的意义,究竟有多么大?

无可估量!

无需列举太多,只指出一点,就可以看出法家学说对于春秋战国历史的重要性。

春秋秦国,商鞅变法,奠定了秦始皇统一六国的根基。

也就是说,如果缺少了法家,缺少了变法,也就没有秦国的强盛,战国或许会多延续无数年,也可能统一在另一个大国手中。

而秦以后,汉唐宋元明清,数千年中国历史,通通都将被彻底改写!

苏牧风看着眼前的韩菲,深吸一口气,自语道:“原来如此,这就是我来到这里的意义啊……”

从成为【位面教师系统】的宿主开始,苏牧风就一直在好奇这个系统的目的何在。

现在他终于明白了,所谓的“被选中者”,应该就是一个时代的重要角色,而所谓“位面教师”的使命,就是通过引导被选中者,将偏离正道的历史轨迹,再次引向原路。

他的第一个学生,是韩菲。

他的第一个使命,就是在缺失了核心理念的春秋战国时代,指引韩菲创造法家学说——令历史重回正轨。

“真是艰难的挑战啊……”苏牧风一时间有些心潮起伏,他的表情变得严肃起来,看向身前的少女,说道:“韩菲。”

“菲在。”

“你寻求救世之道,想必明白,救世即是救民。”苏牧风字斟句酌道:“那你可知道,有没有可能以一人之力去拯救天下万民?”

他并没有专心研究过法家思想的具体组成,但也接触不少相关的理论,况且他拥有来自数千年局,至少在引导韩菲初步理解法家思想这一方面还是有可能的。

韩菲听到苏牧风的询问,犹豫了很久,缓缓摇头道:“在菲看来,就算是一个国家的君王,力量也有穷尽的时候,难以拯救苍生万民。”

苏牧风点点头道:“正是如此,单单以人的力量,是不可能平定天下的。”

韩菲面露惑色道:“先生的意思是?”

苏牧风缓缓说道:“且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故以物治物!”

这句话出自《韩非子》,意思是,相对于复杂的世事来说,个人的智慧是很渺小的,个人的渺小智慧难以处理繁杂事务,所以应该利用工具来处理事务。

——幸亏当初在学校辩论赛上背的材料还没忘干净,或许有个别字漏掉,但苏牧风觉得大概意思他还是说清了。

韩菲听到苏牧风的话,一时间竟然怔住了,她轻声自语道:“以物治物,以物治物……”

随着默念,少女居然抑制不住激动之情,开始在内舍间走动起来,然后停在房门前,看着窗外的夕阳,开心地笑了起来。

“以物治物!此言绝矣!此言绝矣!纵然圣人之言,也不过如此了!”

淡金色的阳光打在少女的脸上,像是涂抹了一层动人的容妆。

韩菲回过神来,转身恭身,严肃道:“先生大才!菲拜服!望先生赐教!”

此刻的韩菲,对苏牧风充满了发自内心的崇敬之情。

稷下学宫大儒无数,可又何曾有过一人能以短短一句话点明她内心的困惑!

儒道墨诸子百家争鸣,可又何曾有过一家能道出天下大治的真意!

儒家的大儒们自称博古通今,大谈修身养性,号召统治者奉行周礼,以自身为表率,引导天下百姓和睦安康。

——何其荒谬!

正如先生所言,智慧终有穷尽,以物治物才是真正的生生不息、世代大治!

先生只用了短短四个字,就打破了那群空谈仁义的酸儒们的虚伪面孔,点出了真正的治国之道。

先生大才!

——性情高傲、几乎从未赞扬过他人的韩菲,也只能用这样简单的话来表达自己的崇敬了!

“以物治物,关键在于第一个物……”苏牧风并没有在意韩菲炽热的眼神,继续沉声道:“不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚!”

这句话同样出自《韩非子》,意思是,不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。

这便是“人治”与“法治”的的最大区别所在,它的后半句,也可以说是对法家思想最直白的阐述之一。

苏牧风觉得,以韩菲的才智,听完这一句,估计就能够把握到法家思想的精髓了。

事实,也正是如此。

“寄治乱于法术——”韩菲轻声呢喃着,目光如炬,凝望着窗外的夕阳。

然后她畅快地大笑起来,像是驱散了环绕她心灵天空无数年的阴霾,原本清冷而忧郁的容颜上,满是昂扬的朝气。

窗外是夕阳西下,屋内的少女却像是烈日初升。

此刻,少女的眼神中充斥着迷雾散去的清明,和对未来道路的坚定信念。

她恭身对苏牧风拜下。

“菲愚钝半生!今天得到先生一语指点,如同大梦初醒、云开雾散!菲万谢师恩!”

苏牧风微笑着看着这一幕。

——然后下一刻,他的笑容僵掉了。

韩菲的身上,开始散发出淡金色的光芒。

等等,这是什么情况!?

苏牧风目瞪口呆。

韩菲闭上双眼,伸出右手,纤细洁白的手指不知何时已经握住了一支淡金色光芒化作的毛笔。

少女持笔在虚空中写下四行字迹。

【不以智累心】

【不以私


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