第七章 仙人桥  死亡之吻

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向王子恒解释。

“徐福我当然听过,历史上不是说,徐福带着八百童男童女驾船为始皇寻找不老药,后来不知所踪,传说现在的小日本其实就是徐福带去的童男童女和当时日本的原住民繁衍而来的。”王子恒还是有一定知识底蕴的。

“这个候生还有当时一个人叫卢生的都是为秦始皇求仙药的人,也是最早接近始皇为他求仙药的人!”胡大海解释。

“那为什么在这里会有他的人物雕刻和文字介绍呢?”王子恒不解地问。

胡大海并没有解释,而是看候生旁边的一块石碑上雕刻的人物和文字,果然就在旁边雕刻的就是卢生、徐福的石碑。再往后还有几个王子恒听都没有听过的人物为如新垣平、李少君等。胡大海大概给王子恒做了一个知识普及,“汉文帝时,新垣平对人说长安东北有神气,成五彩,然后怂恿文帝在渭阳盖了一座五帝庙,盖的同时挖掘出一座大鼎,鼎中有一玉杯,玉杯上雕刻着“人主延寿”四个字,于是汉文帝大喜赏赐财宝无数,封以高官。这就是“望气取鼎”的新垣平,虽然按照史料记载新垣平最后被杀当时也是轰动一时,权势一时无两。”

胡大海喘了口气接着说:“而李少君就更加的轰动了,相传李少君把安期的炼丹秘方上奏汉武帝说,“丹砂可以炼出金丹,吃了金丹就能成仙。我曾经在海上漫游,遇见了仙人安期先生,他经常吃一种像瓜一样大的枣子。””

“看开是个神棍啊!”王子恒插话道。

胡大海看了王子恒一眼继续说:“史书上介绍李少君的事情比较多,我给你再讲一个。”胡大海也说得来了兴致。

“相传李少君曾经和武安侯一起宴饮,座上有一位九十多岁的老人,李少君问老人的姓名,老人说了姓名后,李少君说,“我曾经和你的祖父一起夜里游玩宴饮过,那时你很小,跟你祖父在一起,所以我才认识你。””

“有一次,李少君看见汉武帝有一件旧铜器,就对武帝说,“我认识这件铜器。春秋战国时的齐桓公曾把它摆在自己的床头。”汉武听李少君这么一说,就细看铜器上刻的字,果然是春秋时齐国的铜器,从而相信李少君己活了几百岁。但李少君看上去只有五十来岁,脸色红润皮肤很光滑,牙齿像少年人那样整齐。”

“这些都有故事都有作假的可能,比如那个老人是李少君早就认识的,还有那个铜器很有可能有人早就告诉了李少君,神棍的惯用伎俩!不外是为了骗钱财而已!”王子恒对胡大海的话嗤之以鼻。

“那你还真是说错了哦!史书中还记载了这样一件事情!”胡大海对王子恒的话毫不在意而是继续说:“汉朝的王公贵族们听说李少君能使人长生不死,都对他万分敬仰,给他送的金钱堆积如山。李少君就用这些钱偷偷买了原料炼成了仙丹,然后对武帝说,“陛下如果不能除掉骄奢淫逸的恶习,仍然贪图美女纵欲无度,到处征战讨伐,喜怒无常,使冤魂流落在荒野,让城市里常有杀头的重刑,那就绝不能炼成仙丹修成大道。”

“李少君的故事还有很多,比如李少君生前和任朝议郎的董仲躬是好朋友,董仲躬一向有病,身体消瘦气血不足。李少君就给了他两副药和药方,但董仲躬为人刚强正直,精通《四书》、《五经》,还经常嘲笑那些服丹药学道术的人,常常上书给汉武帝,认为人寿天定,衰老是正常的,不是学道术能长生不老的。李少君知道董仲躬对修道有不同的看法,他的性格就是这样,改变不了他的认识。李少君给董仲躬的药,董仲躬根本就不吃。董仲躬病重,就想起了李少君给他的药。董仲躬试着服那药,只吃了半副,就觉得身轻体壮,病立刻好了。服完一副药之后,就觉得像年轻时那样精力充沛,这时他才相信真的有长生不死的道术。于是董仲躬就辞去了官职,后来四处求道但未果。后来虽然他头发不白精力旺盛,但还是活到八十多岁就死了。

“当时还有个文成将军,也得到了李少君的传授。文成将军是汉武帝的臣下,后来由于得罪了武帝,武帝派使者去杀他。文成将军对使者说,“请替我质问皇上,他为什么不能忍耐几天而毁了大事呢?如果皇上仍然爱好修道,可以在三十年后到成山去找我,我会成全他,不会怨恨他的。”使者杀了文成将军以后,回来向汉武帝转告文成将军的话,武帝听后命人打开文成将军的棺材,棺材中却什么都没有,只有一只竹筒。武帝怀疑是文成弟子偷去了他的尸体藏起来了,就到处搜查了解文成的去外,终于相信文成将军是成仙而去了,就十分后悔杀了文成。后来武帝建了一座庙祀奉文成将军,每次祭礼,武帝都是亲自主持。而相传文成将军就是李少君的道统传人!”

王子恒听胡大海说得津津有味,一时间都忘记自己还处在危险之地。

“你觉得这里像什么,凭直觉说?”胡大海忽然问王子恒。

“这里?这里?像是烈士陵园,一个个牌位还有介绍!”王子恒说出自己的第一感觉。

“你说的不错!就像是功勋堂!我估计这墙壁上所有的雕刻都是这类求仙的人物!他们环绕着这座桥是不是就像看着你升仙呢?”胡大海赞同王子恒的意见而且说得更加直接!

“那我们该怎么办?登桥升仙吗?这些不过都是神话传说!如果真能升仙人人都去造一座这样的桥


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