民间有在家停放尸首三日至七日的习俗以示对逝者的缅怀和尊敬，这也就是人们常说的头七，信奉鬼神之人都认为这日死者的魂魄会回家探望。这日，府中亲者正欲封棺出殡，谁知一台这尸首不要紧，竟把大家吓出一身冷汗。

这丝绸主你说他活了吧，身体僵直眼闭眉锁你要说他死了吧，不吃不喝七天没有呼吸竟然还有脉搏。不明其状的围观者看到死者貌似痛苦有些狰狞的表情以为是诈了尸，一个个哭天抢地有的跑有的跪，上上下下乱作一团。

亲者便匆匆请了仵作，对方说是前七日就验了尸这会让找道士，一圈人折腾了半日愣是没敢把尸体放入棺材，后不知道哪听谁引荐寻了位江湖道人来了府上，二话没说命人把丝绸主抬回了卧房，一番手段愣是把个死了一回的人从阎王殿拽了回来。

三人就好奇呀，这是怎么个道道。要说这江湖道人还真是平凡无奇，打眼一看精瘦矮胡子邋遢和路边乞丐无二。救活了人没一会功夫那江湖道人就后门辞别了，鹿游园的父亲很是不解便和这府中亲者询问详情。

人家只说自家主子没有事，僵直的四肢和微弱的鼻息就是他得的这怪病的症状，只是太过与假死相似才落得此番，如果不是高人巧遇出手相救恐怕这丝绸主就被埋在黄土之下了。三人没有遇到如此怪事便追问那这到底是什么病呢？

亲者说前几月府中娘子因意外小产，五月身孕孩子都成了形，要说这娘子体格虚寒保不住胎也实属正常，只是二人成亲七载有余，愣是没有一儿半女，就连府中小妾也不得生养，丝绸主家大业大却终不得香火延续，每日郁郁寡欢茶饭不思，发病前一日又因一批丝绸运往西域途中遭遇风暴，人财俱损，心生郁火。

就这么丝绸主躺下就叫不醒了，脉搏时有时无，最后仵作来了判定人不中了。那江湖道人前来施救才知道他得的是癔症，癔症？三人不解，那不是精神恍惚、人格多变等状也不是这番，管家解释这种少见的僵直症也是癔症一种，由于病人内心认定自己的沉溺痛苦走不出来，执意逃避现实才会沉睡不醒，比较强烈的自我逃避。

后来生意还是照旧合作，鹿家父子还给他让了利，就怕他旧病复发，说来也怪经过那次起死回生，这个丝绸主就再也没有发过病也像换了一个人似的，性格开朗了不少，只是到现在还是没有孩子。

“这么说匿冥君患了这病！”老佛爷恍然大悟。

贤之联想哥哥出事以后匿冥君几近崩溃的神情，加之在东都他头部受的伤。“如果说这癔症是人有意识地抵触现实逃避痛苦，那魏卜君在脑部重伤的情况下经过这段时间意识是逐渐恢复的，因为有意识有感知才不愿意醒来！”

“可以这么说，但他到底能不能真站起来就难说了。”候督灵望着贤之。