一个马夫，用一个高高竖起的衣领子遮住了整张脸面，然后双手操控着一匹就像纸糊一般的瘦驴，架着一架双轮马车停息在了我们面前。

我们三个都没有说话，然后本能地登上了那辆驴车，开始向一处山林里颠簸而去。

我感觉这里绝对是一处未被发现的帝王大墓穴，或者是一个古代宏大的祭祀场地。

因为光就是那两排长势良好、树冠乌黑油腻的柏树大道，就一直绵延了不知道有十几公里，我感觉至少有十三公里左右吧。

柏树大道的两旁，都竖着无数不知名的花岗岩雕塑，每个雕塑身旁，都架着一杆血红粗大、足有一米高的大蜡烛，在那里摇摇晃晃地使劲燃烧着。

我睁大眼睛，尽量平衡着身子，努力抵消驴车的起伏荡漾，然后伸出脖子向四下里张望，想分辨一下这些怪异的雕塑到底是些什么玩意儿。

我看了半天，只能是这样给读者解释了：这些雕塑好像是记录了一位壮世奇人，不，应该是一位鬼界枭雄吧，是为他歌功颂德的而雕刻记录的石头形状的连环画。

驴车摇晃了足足有一个小时，我们才穿过了这条阴森森的石头雕塑通道，来到了一座类似博物馆的建筑物前面停下了车。

我准备搀扶那位鬼新娘一起下车，可她却甩开了我，一个人独自下了车，然后向那座建筑物走去。

我也跟着她一块下了车，然后转过身来，打算招呼那位辛苦了半天的车夫离开。

还没有等到我回头，我就听见身后哗啦一声，我急忙转过身躯看去，就发现我身后的地上无缘无故地突然裂开一道大口子，就像地震时水泥路面上裂开的大口子那样，有点深不可测。

那辆驴车，带着那个竖着衣领子的驾驶员，一起吱溜一声就钻进那个地缝子里去了，然后消失不见。

我急忙往前赶去，想看看我们的运载工具到底掉到那里去了，可那条大缝子唰的一声就闭合了。

我心里有点发毛，心想：这没有了驴车，假如参观完面前的博物馆之后，我可怎么回去啊？

驴车不见了，我赶紧转身一瞅，还好，我的女鬼老婆还没有走，她背对着我，一个人孤独地站在一座高大的花岗岩雕塑面前，好像抽泣着。

我赶到她的身后，也不敢出手安慰这个可怜的女人，但是我总该要搞明白，这个吊死鬼到底哭个啥？

我抬头看了看面前的这座人状雕塑，感觉面前的这位石头大将军长得有点威猛无比，面孔有棱有角，手里提着一把不知是何种兵器一样的东西，前头有三个叉子一样的刀尖，就像一个鱼叉一般。

雕塑的身上披着野草和桑叶，腰里缠着一张兽皮，一手提着那把鱼叉，一手指着远方，双目极其严肃地凝视着远方，恶狠狠地立在那里，任凭风吹雨打，全身发黄了也不下来歇歇。

我装模作样地研究了半天，但死活就是看不出他到底是谁。

人类历史书上也没有记载过这样的一个怪人啊？

我正在思索，那个白纱女人，突然停止了抽泣，然后抬脚就向那个博物馆大门里飘了进去。

我当然也要跟着进去，但刚一进门，就大吃一惊！四个血红的大字醒目地妖入我的眼帘：川东鬼都博物馆！

这绝对不是人类的博物馆，这一定是孤魂野鬼建造的一座博物馆。

到处供奉着白花花的冥钞，到处是香烟缭绕，到处是人类成员的残肢断臂，还有一颗颗黑乎乎的猪头和全牛躯干，都被献祭在香烟缭绕的一张张长桌子上。

这个鬼都博物馆的一层大厅里头，空间大的有点不着边际，从东向西望去，平平坦坦地一直向着无穷无尽的黑暗地狱里头盘旋而进。

就像敦煌壁画一样，绝对是模仿敦煌壁画，大厅四面高耸的墙壁上，画满了各种稀奇古怪的壁画。

等到我看了几幅壁画之后，我就毅然决然地修正了我之前的错误想法：不是这里模仿敦煌壁画，而是人类工匠偷学了这里的绝世艺术。

三皇五帝和伏羲爷的事迹都被作为背景画面，被以隐形的手法贴印在壁画的底面上，隐隐约约勉强可以看见，我想这意思大概指的是，当初的人类世界应该是这些壁画主人公的陪衬。

果然，我再仔细往下看去，表面浮雕一般刻画出来的一些人物和一些事迹，人类历史上肯定从来没有记录过。

全是一些人头兽身的高大怪物，是这些壁画的主角。

我从开头，连续地阅读了大半截这种鬼类壁画，才发现壁画记录的鬼历史大概开始于人类的大地湾时代，因为这些人兽怪物作战的混乱场面的背景，就跟秦安五营乡大地湾博物馆的复原图一模一样。

仅仅代表我个人的看法，如果有那位专家级别的读者有机会去参观这座鬼都博物馆的话，他当然可以解释的更加科学合理。

我认为，这些壁画表现了当时的一种真实历史：那就是，在一万年至八千年前，神州大地上并不只存在人类这一支血脉，兽人和鬼魂，那时也是作为一种真实的存在而存在着。

因为这些壁画清楚地表明，人类借助兽人的力量，最后打败了四处漂泊流浪、以活人为食的、不计其数的孤魂野鬼，将他们都埋葬在了一个叫西闹的，大概也就是现在的西安附近，不超过方圆二十公里的一座地下鬼都里面。

在壁画的末