第六十一节 不一般的五禽戏  三国升龙传

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刘铮听到华佗的话语,心中大为激动,刘铮一直以来观察华佗看似柔和,但是行走之间步伐强劲有力,怕是颇不简单,世人也许多被其假象蒙蔽,颜良、文丑二人能够请到他,必定也是有一定的原因在内。

华佗从已经能够住人的偏房里走了出来,手中抱着一卷竹简,身后跟着徒弟樊阿和吴普,走到刘铮近前樊阿和吴普急忙给刘铮行礼,刘铮微微抬手让两人平身,华佗等徒弟给刘铮见完礼后,把手中竹简双手奉于刘铮,说道:“此乃佗师传绝学‘五禽养气术’但是被佗更名为‘五禽戏’,此功法原以养气为主,佗根据其养气原理又加以改良,增加了炼体效果,以能起到内外兼修的作用。练至圆满可强化五脏六腑,灵活身体四肢,并能增加习练者身体的各项机能。”

听见华佗的介绍后,刘铮心中十分震惊,难道这就是传说中的‘武功秘笈’不会如自己观察和猜测的那样,华佗真是个武林高手吧!这可要跌破所有人的眼镜了?刘铮急忙镇定心神,从华佗手中接过篆刻有‘五禽戏’的竹简,对着华佗问道:“华典医,我从没接触过这类秘术,而且最近只有十天时间在潭中县处理一些紧要事情,然后就要奔赴九真郡平定扶南、吉蔑两国叛乱,没有时间向华典医您请教,这该如何是好?”

华佗笑着说道:“主公,不用多虑,佗这两名徒弟已经得我传授,这次就让他们随主公前往九真郡,你可一边琢磨简中所记,一边和我两位徒弟切磋印证,樊阿与吴普虽然不会上阵杀敌之术,但是主公把他们带在身边,三五个敌人还是不能近你身前的。”

看着华佗自信的笑容,刘铮心中暗道看来元化兄终于是露底了,怕是这两个徒弟不一般,不只是收拾几个毛贼那么简单。对着华佗拱手谢了一礼道:“华典医,大恩不言谢,铮以后必定会为大汉百姓多谋福祉,等交州安稳以后再给你建造一座医学院,让您的医术能够发扬光大。”

华佗听到刘铮的言语后,连忙拽着两个徒弟就要给刘铮下跪叩首,刘铮急忙探身扶住华佗。华佗心情激动地说道:“主公此等善举,佗替天下百姓先谢谢您,您这是惠及后代万世子孙的良政,佗必定鞠躬尽瘁死而后已。佗向主公举荐一人,此人医术也是十分高明,可招来为主公效命。”

听到华佗所言,刘铮急忙问道:“华典医所说的是何人?我会派人前去邀请。”

华佗说道:“此人现在应该在长沙郡做太守,主公派人邀约时应当以礼相待,此人醉心于医学,对于仕途不是十分热衷,只因其父在朝中为官,才进入仕途,却凭借一手好医术,救治所辖郡县内病患无数,治内安定,民心稳固,政绩突出累积升迁至长沙太守,我在荆州游历之时曾多次与他相约切磋医术,此人独创辨证论治之法,很是独特。好像最近有意离开官场,准备专心著作一部医书,主公何不去把他请到治下,既能让他发挥特长治病救人,还能不因失去官职被家族中人指责。”

“元化兄,你还没说此人是谁呢?”刘铮听华佗说了这么多,却就是重点没说,急的开口问道。

“哎呀,此人姓张名机字仲景,家是荆州南阳大族,现正在长沙郡担任太守一职,颇受郡下百姓爱戴。”华佗急忙补充道

刘铮听到华佗说出张仲景的名字时,瞬间就想起了这个人来,他可是中医史上里程碑式的人物,为后世医学事业留下了弥足珍贵的《伤寒杂病论》,其所确立得‘六经辨证’的治疗原则,受到后世历代医学家的推崇。刘铮忙对华佗躬身行了一礼,口中说道:“多谢华典医为铮举荐如此贤才,还请华典医书信一封,我让文学掾韩嵩亲自去长沙邀请。”

“这是应该的,佗马上就去书写,这种事情赶早不赶晚,万一仲景辞官找一深山隐居著书,只怕是再想找他就难了。”华佗也是一名痛快人,说着就急匆匆向偏房走去。

刘铮心中暗道,这一天之中居然就得到两位汉末名人举荐,真是太好了,要是长此以往自己还怕什么人才不够用呢?刘铮难以压抑自己心中的兴奋,怀着激动得心情在院中来回的走动着,突然想起刚才华佗的叮嘱,急忙稳住心神,自己这种大喜大忧的表现,怕是真的会对身体造成伤害。定下心神后刘铮打开华佗赠送的《五禽戏》,只见开卷上书十六个篆刻大字‘动静之机在于调和,内呼外行修气健体’。接着就是小篆开篇,主要介绍上边十六个字的含义,还有文字介绍如何来操作呼吸外行之法。再接着下面就是华佗篆刻的五种外行的动作,共分五种,一曰熊戏,此功法能加强脾胃,增进人的体力;二曰鹤戏,此功法加强肺呼吸,调匀气血,疏通经络,增进人体抵抗力;三曰虎戏,此功法能增精益髓,强腰健肾,增进人体的力量;四曰鹿戏,此功法能稳定人的心血,锻炼人体下肢,增进人的敏捷;五曰猿戏,此功法能够降低人体肝火,提升胆气,锻炼人体上肢,增进人的灵活度。此五行功法,日夜习练必能够强身健体,延年益寿,但切不可传心性邪恶之人,此功法昼夜习练,对人体各项能力都有增加,若为心性不良之人所得,只怕是会危及天下苍生,请传授此技艺时,先考核人品方得相传。师西山散人口述,弟子沛国谯县华佗篆刻。

仔细研读竹简中的文字,虽然文中意思简单明了,但是刘铮却觉得十分玄奥


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