第一百零一回血雨斗法  八仙演义
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话说那日西域二十七国校场比武失利,乃向大隋进献了佛宝,刚打开佛宝舍利时,光芒四射,直贯长空,早惊动了那九头虫。那九头虫定睛一看,心中大喜,不禁叫声:“造化!天生的造化!”

自此心神不定,想的都是如何得到那佛宝。可是也知道那佛宝光芒四射,纵是取来,也掩藏不住,反而给自己惹来祸事,是以日夜难眠,寝室难安。自从那佛宝被安置于大慈恩寺里以来,常常变作白衣秀士,前往京城,暗中观察。

恰巧一日收到万圣公主来信,信中说万圣龙王已经将其许配给西海龙宫的三太子,要他赶紧想想办法。那九头虫便更苦恼。心中陡起恶念,意欲将那佛宝给抢了去,得到之后,吞入腹中,用文武火炼成内丹,便可三界无敌,到时再放出五行山下的孙悟空,联合其他六圣,将天庭给反了,自己来做玉皇大帝。思量再三,给公主回信说,让他再等一月。自己则暗中寻找机会。

恰逢那日长安城内花灯会,大街上杀得尸骨如山,血流如河。大慈恩寺中住持的佛主菩萨皆外出暗中护佑黎民百姓,若非如此,死伤更多。又暗中引导秦琼六人来到那死胡同里,使得那秦琼与姨父姨母相见。趁此机会,那九头虫暗中驾云到了大雁塔的顶层。(作者:按照佛教的说法,佛主和菩萨是有无量分身的,所以不会出现在这里就不在那里的情况,但是因为读者不好理解,其实作者也不理解,就只好写成他们就和我们一样,不会出现一个人同时出现在两个地方甚至多个地方。)

九头虫轻轻用手指捅开窗纸,看见里面一个人也没有,心中大喜,推开窗户钻了进去。径直走近那安放佛宝的宝函,心中狂跳不止。观看再三,正欲取走时,忽听见一声:“阿弥陀佛!”九头虫回头一看,只见一个老僧,盘膝坐在蒲团之上,正在坐禅。

九头虫心下一惊,但是一看是个老头,再说自己变做白衣秀士,认谁也分辨不出自己来,便不将其放在心上。转过身来便取舍利宝函。

哪知那舍利函看着轻巧,却取不动。再用些力气,还是纹丝不动,最后变出月牙铲来撬,那宝函便跟生了根一样,连个撬的地方也没有。

那老和尚说:“看来施主与此宝无缘,施主还是回去吧”。

九头虫问:“你是谁?”

那老和尚施礼说:“贫僧慧瓚!”

九头虫说:“噢!不知道大师怎么会在这里?”

慧瓚禅师说:“我在这里专等阁下前来!”

九头虫惊问:“这么说大师知道我的身份?”

慧瓚禅师说:“不错!我知道阁下最近烦事缠身,意欲借佛宝有所图谋。岂知世间万物皆是心识所变幻出来的,连佛宝舍利也不过如此,阁下又何必执着呢?”

那九头虫说:“昔日佛祖圆寂,留下舍利八万四千颗,八部天龙皆欲争夺,幸有人间的智者来划分。既然禅师修持多年,那就请禅师你来划分,也好解除我的执着”。

慧瓚禅师说:“阁下若能断除‘贪嗔痴’三毒,便是得到舍利,也是对佛祖最大的供养”。

九头虫道声:“哼!我不相信你说的屁话!我信这个!”

说完便手持月牙铲来袭禅师。那禅师巍然不动,浑身上下一层光芒罩住,好似一层铁墙铁壁,那月牙铲丝毫不能打破。九头虫大怒,便又施法,吐出火来,径直将禅师四周围住。岂知那禅师略一施法,将火收了去。九头虫意欲再施法术,被禅师念动咒语,浑身上下疼痛难忍,一个起身,奔出窗外,直回终南山。

那九头虫回到洞府之后,心下不平,忽想到前几日隋帝夜梦琼花,命人画出张榜午门。那王世充夜游道观,依据琼花画了一副琼花图,得了个太守之职。那琼花本非世间物,连那瑶池也没有,乃只有高居离恨天的女娲娘娘那里才有。此花花大如盘,洁白如玉。又名聚八仙、八仙花。此花降世,定然预兆天下当有大变,至于预兆何事?一番思索,乃考虑到自家身上。自己和那七圣合起来不正好是八个吗。既然是上天旨意,那自然不可违背,只不过少不了一番波折罢了。当下心中便又大喜,又思良计。

正好今日那长安城内花灯会,大街上尸骨如山,血流如河。且运用神通,将那河水取了,且待明日再和那老和尚斗法。便依此计策,第二日作起风雷,先将那漫天血雨下了整个长安城,那满天神佛、真人菩萨、土地城隍,最忌血腥,是以皆闭门不出,乘此机会,那九头虫又来到塔顶,和那慧瓚禅师斗法。一则是那慧瓚禅师法术高深,二则是那禅师早有防备,三则是那禅师心怀慈悲,知道原委,不忍伤害九头虫,故此斗法多时,那九头虫虽然攻势甚猛,却总不能得胜。渐渐不敌,于是悻悻而回。

回到洞府之后,那九头虫心生懊恼,苦思良计。未出几日,又收到那万圣公主来信,信中说那公主婚事提前,特来告知,以各斩情丝。九头虫观完书信,说一声:“造化弄人!”道一声:“天亡我也!”将洞中东西摔个七八乱。拿出兵器便意欲前去抢亲。

忽然想到一计:那西海龙宫有镇宫之宝射日九箭,若是能够取来,吸了那火精,岂不一样天下无敌。那九日之火,至刚至阳,更胜三昧真火,就连那观音菩萨的净水也灭不了。

思量一番,心下大喜,乃给那万圣公主一封回信。只说是今生既已缘分到此,也不想再痛快纠缠


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