第六十三回议论天书  八仙演义

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韩擒虎想了想说:“若依靖儿这般言语,看来那天书定是伪造的。哎!本来不该讲的,一则是靖儿不是外人,二来靖儿知道分寸。这三吗我老了,没有几天活头了,说出来也不妨事。靖儿,今日朝堂之上发生一件怪事。乃是圣上见展子虔用白泽腋毛所造神笔所画的琼花形态逼真,如在近前,大加赞赏,说了一句对玉帝不敬的话,引来了西方行瘟使者朱天麟,那宇文成都刚被圣上册封为大隋第一勇士,以为是刺客,遍寻大殿不见踪迹。乃出大言要求单打独斗,岂料不敌,被朱天麟附身于太医巢元方之上,几乎一拳打死,众守卫以箭射亦未能近身。那朱天麟还说宇文父子妄测天意,伪造天书,并运使神通使我等众人尽皆看见地狱景象,那般惨烈,思来简直无法入睡。临行时那朱天麟单独对我说我杀人无数,阴司里向我讨命的有几十万,现在我好好忏悔,还来的及。想来一直后怕不已”。

李靖不解问:“向来只闻开皇八年,先帝大举伐陈,以舅父为先锋,率领五百士卒夜里渡江,袭击采石,守城的陈军都醉了,舅父于是就攻取了它。进攻姑苏,半天时间就攻了下来,紧接着又夺取了新林。江南的老百姓平常听到舅父威名信誉,都来军门拜见,昼夜不断。

陈国人非常害怕,他们的将领樊巡、鲁世真、田瑞等陆续投降舅父。当时晋王将这些情况奏报给先皇,先皇听后非常高兴,大摆宴席犒赏群臣。晋王派遣行军总管杜颜与舅父会合,步兵和骑兵两万。

这时,陈叔宝派领军蔡征镇守朱雀门,听说舅父将到,众士兵因害怕而溃逃。任蛮奴被贺若弼战败,丢下军队向舅父投降。舅父只以精锐骑兵五百直攻朱雀门。陈国士兵打算迎战,任蛮奴指着他们说:‘我尚且投了降,你们还干什么!’陈国士兵听闻纷纷溃散逃走。舅父于是平定金陵,活捉陈国国君陈叔宝。舅父兵不血刃,只用了十天便使我大隋九州一统,若lùn_gōng德,就连贺将军也不能相比,怎么会有罪过呢?”

韩擒虎叹气说:“靖儿,有道是抬头三尺有神灵,此话一点不假。平定南陈之后,我因见南陈后宫之中佳丽如云,众弟兄跟我浴血沙场,久别妻室,便放纵士兵不管,任其淫污陈宫,此事后被人揭发,圣上虽然未加责罚,只是废掉爵邑,但是终究不为外人所知,今日被朱天麟一语道破,不由感伤”。

李靖看舅父伤心,宽慰道:“舅父莫要感伤,既然那行瘟使者说了现在好好忏悔,还来的及,那便说明还有补救之法。既然舅父惧怕地狱景象,那依我看舅父何不供奉地藏菩萨,闲来无事诚心念诵《地藏菩萨本愿经》,说不定能免除罪过,得升天上也未可知啊”。

韩擒虎问:“地藏菩萨是谁啊?”李靖笑说:“看来舅父是真的不知啊,地藏菩萨因其安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏,所以得名。地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。这位菩萨以大孝和大愿的德业被佛教广为弘传。

释迦牟尼佛灭渡后,这位地藏菩萨便成了三界的代理佛。世间的有情众生虽然入的地狱乃是自作自受,但是即是死后若能发一丝善心,也必将被菩萨请去听闻佛法,更何况是生前忏悔。舅父虽有罪过,但是功德亦是无量,再加上生前真心忏悔,日后舅父若能真心皈依,斋僧布施,所造恶业定能一笔勾销”。

韩擒虎听闻,喜说道:“靖儿说的极是,日后和舅父我一起探讨时,定然要多说些佛理,至于兵法嘛!少说为妙,就是说也说不过你”。说完二人哈哈大笑。

宇文父子三人回到府中,宇文化及问宇文成都的伤势如何。宇文成都说:“已无大碍,只是还略有些痛楚”。宇文化及吩咐下人去请太医。宇文成龙说:“不必去请了,我便能治”。宇文化及怀疑说:“你何时学的医术,怎么为父不知道?”

宇文成龙说:“我压根就不懂医术,今日朝堂之上陛下将这国宝赠送,别人不知,我却知道这宝贝大有用处。此宝石名叫‘鸽血红’,乃是不死鸟的化身,不但能够疗伤治病,将其少许嵌入肉中,可使人刀枪不入。而且此宝还有一个妙用,便是可以施展魔力,随心所欲”。宇文化及说:“噢!说来听听!”

宇文成龙得意的说:“今日朝堂之上那行瘟使者说我们伪造天书,此事圣上虽然未能觉察,但是难保日后不会被人提及揭发,那白泽既能言语,万一圣上向白泽问及天书的事,那我们父子三人性命难保。有了这件宝贝,我就可以让那白泽变得不能言语,日后再寻个机会,结果了它的性命,这样我们就可以高枕无忧了”。

宇文化及听闻,说道:“我儿果然聪明,不亚于为父,今日在朝堂上皇上欲封你为礼部尚书,为父替你回绝了,你可知道为父为什么怎么做?”宇文成龙说:“父亲这招高明!这一是因为礼部尚书虽然位高爵显,却无实权。这二是因为一旦儿臣做了礼部尚书,未能施展才能不说,还将召来群臣妒忌,日后定然为众臣所不容。这第三嘛便是一旦做了朝中官僚,公事烦身,暗地下无法行事,反倒不如推脱不做,静待良机”。

宇文化及喜道:“不错!不但为父能想到的你想到了,为父想不到的你也想到了!”说完哈哈大笑。

宇文成龙取


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