竹林的变化越来越大，不停的有难民涌进来。
住户从十户变成了二十户，又从二十户变成了四十户。
张义等人的办法很有效。
当苦哈哈们有了落脚的地方，有了开垦的田地，有了生活的希望之后，他们很快认同了这片陌生的土地。
当新的难民涌入的时候，最早是从自己的利益出发，苦哈哈们自觉自愿地帮助着张义等人去维持应有的秩序。当付出获得利益之后，获得感又很快变成了荣誉感。当荣誉被人称颂的时候，他们就又有了强烈的归属感。
黑河到处都是难民，但只有竹林始终秩序井然。
每一个难民来到竹林，张义他们都会提供一顿免费的午餐。午餐之后，难民需要去参加指定的劳作，以换取下一顿食物。有的被安排去开垦，有的被安排去盖房，更多的人被安排去砸石头……
老四真是一个很不错的商人，因为他在石头里看到了商机。现在，黑水附近有很多地方都驻扎了部队，他们到处修工事。修工事就需要石头，而黑水到处都是石头。资源遍地，缺的就是劳力，于是难民不再是负担，而变成了赚钱的需要。
但愚二并不关心这些。
他整天不说一句话，满世界追着壁虎看。
这让秋荷非常担心。她告诉三哥，想让三哥帮着疏导疏导，但三哥是个对二哥惟命是从的人，不但不劝，反而一有空，就跟着二哥一起神叨叨地满世界爬高上低追壁虎。
这天，愚二终于感觉到了满意，他决定去找魏老爷子聊聊。
来到魏家，魏老爷子正在书房和三个人聊得起劲。
见到愚二，他立刻拉着愚二做起了介绍。
三个人都大有来头，一个据说是来自省城的物理学教授，一个据说是动物学家，另一个据说是个名儒。
魏老爷子正和他们探讨，壁虎为什么能爬墙。
物理学教授认为，壁虎脚趾的形态像真空吸盘，因此可以判断壁虎是利用大气压强爬上了墙壁。
物理学家说了很多科学道理，愚二即听不懂，也记不住，只听得两个眼皮直打架。
动物学家反对。他说的内容很有趣，愚二听得津津有味。
根据观察，壁虎能够在一块垂直竖立的抛光玻璃表面，以每秒一米的速度向上高速攀爬，而且“只靠一个指头”就能够把整个身体稳当地悬挂在墙上。除了能在墙上竖直上下爬行外，壁虎还能够倒挂在天花板上爬行，这些现象都充分地说明，壁虎爬墙和大气压强没有关系。壁虎之所以会爬墙，一定和它的生理构造有关，和气压无关。
名儒对两个人的观点既没有肯定，也没有反对，只说了一段相当深奥难懂的话，愚二只记住了三句。
第一句，壁虎是蜥蜴的一种。
第二句，中华古老的智慧《易经》之易，就是蜥蜴之“蜴”。
第三句，老祖宗们从壁虎身上悟出过三重境界：容易、变易、不易。又从这三重境界中，悟出了自然的大道，掌握了潜藏的法则，参透了生命的大智。于是，华夏文明就有了《周易》，于是在华夏的宇宙说中，就有了一种状态——太易。太易之时，一片混沌。
三句话中，第三句中有八个字，愚二有些熟悉。
容易、变易、不易、太易。
因为很少写字的父亲，在写字的时候，总爱写这八个字。
三人走了之后，魏老爷子问愚二有何想法。
愚二嗫喏地说：“自己完全没听懂，所以也没什么想法。”
魏老爷子笑了，他很开心地告诉愚二：“我也没听懂，我不停的点头只是出于礼貌。其实不懂没关系，先听一听，也许什么时候突然就懂了。人世间的事本来就是这样。”
魏老爷子又问愚二研究壁虎研究的怎么样？
愚二却没有再多说什么，他低着头回到了竹林，满脑子都是那八个字。
容易、变易、不易、太易。
愚二又上山了。
这一天一大早，秋荷和楚楚正在竹棚给新来的难民分粥。张义和老四站在一旁按部就班地给新人分配着工作。
突然，侯德海上气不接下气地跑了进来。
“不得了了！不得了了！冒烟了！冒烟了！”
“哪里冒烟了？是着火了吗？”
张义吓了一跳，他走出去四处张望，却没有看见任何迹象。
“山上愚二爷的头冒烟……”
“什么我二哥的头冒烟，你说清楚啊？”
秋荷急了。
“不知道怎么回事，愚二爷的头上直冒烟。”
侯德海在山上开了五亩地，因此，他每天都要上山。
他今天起得很早。上山后，他浇完了自己的地，便想着四处走走。来竹林居住的人越来越多，山上可供开垦的地越来越少，而他却一心希望着能够再分到几亩地，这样家里的日子会更好过一点。
他想到处转转，也许还能在什么不曾去过的地方，发现大片适合开垦的山地。这样，他既能为自己多争取几亩土地，也能为竹林做一点贡献，再减一些房租，再获得些尊敬。
他走着走着，不知道走了多久，他竟真的又找到了一大片茂密的竹林，竹林旁有一大片平整的土地，他高兴极了。他快步走近，却看见竹林有一个人。
愚二爷正盘坐在竹林里。
他愉快地上前打招呼，但愚二爷好像没有听见，仍就坐在那一动不动。
就在这时，侯德海看见了奇怪的景象。
第六十一回 愚二的头顶冒烟了(1/2),点击下一页继续阅读。