以更好地读完大学，倾家荡产，他把所有的钱财都给了强攻读大学，把所有的土地都分给了吴源的父亲国，后来是国继续将强攻读毕业，那时吴源他们三兄弟年纪还小，国新砌的两间房子不得不中途停止，以全力攻给强的大学费用，也正是在那段时间国生了他这一身以来最大的一次病，高烧不退，有一次烧到了42摄氏度，请来给他看病的乡医生在测量他的体温的时候也被吓了一跳，但是过他自己感觉一点事也没有，但也正是那次高烧姜饼发展到了极致，物极必反，从此也就慢慢的好了起来，之前不管是打针吃药都不管用，后来吴源看见好几个人到了中年的时候都有这样的一个过程，他怀疑那是不是每个人生命的迹象，他和女性所发生的经期是同一个道理，是一种正常的生理现象，但是他本来就非医学专业，这件事情也就不了了之。后来有人说吴强、吴斌、吴源、吴贤，这一支系的子孙都考去了大学，全在于他们的曾祖的祖坟埋得好，但是好的风水也尤其不好的一面，国的母亲也因此受到攻克，致使她命丧黄泉。但是生活总是这样：“福兮祸之所依，祸兮福之所伏”，没有过的母亲的离世对强产生了巨大的思想转变，强在绝对意义上又相续影响着斌、源和贤这兄弟三人，恐怕它夹着树枝死人中谁也走不出来，最后只得在老家里整天日晒雨淋，为那么一点小利益而争得死去活来，正如有一位中国的佛学大师说的那样：“你可以不相信佛，但是你不可以不相信因果”，事情总是有他一定意义上的因果联系，然后通过这种“近朱者赤，近墨者黑”，加之以物极必反的事理相续发展着。

徐氏的寿命也是他们着家子中最长的一位，她过世的时候已经八十多岁，那个时候景也已经过世了好几年，国的母亲廖氏也因病去世，国又抢着结婚，还有斌相续出世，在几年的时间里几乎连续发生了好几件红白喜事。国刚办完喜事，景就突然与世长辞，到了第二年的三月份，斌便出生，同年十月份，廖氏也与世长辞，徐氏其实的时候，斌、源和贤又都已经出生，贤那个时候还背在他母亲的背上，母亲是有腰骨他们兄弟三人，又要顾及家里面的其他事，忙里忙外，累了只能和依靠在床上小躺一会儿，一有事请她又赶紧爬起来，斌每次天还没有黑就睡着了，半夜就被一阵阵人的声音和锣鼓的声音吵醒，他好奇着这个他人生中第一次见识到的世界，只不过他小小的心灵上也是心有余惧的，他不敢靠近和私人有关的一切，包括他曾祖母离世前在她房间里所陈设的那些是她陪嫁品的没有涂过任何漆颜色早已经变得发暗的箱箱柜柜和她的已经变得发暗的床和被单，她把凳子上和自己的身上都绑满了布条，直到临死前她的女儿给她带来干净的新的衣服，将她绑在自己身上的布条一根一根的用菜刀割断，并给她重新换上新的干净的衣服，只有这个时候她才是真正得到别人的关心的，他经历了农村妇女所经历过的一切，她也经历过了农村妇女没有经历过的一切，除了生老病死，她还经历了早年丧夫之痛，年轻守寡之哀，后来该嫁给静的所受的他人的不理解和嘲笑，不过这一切他都坚持下来的，到老年之后她得到了她心满意足的赡养。荣是寨子里少有的老实本分善良的男人，徐氏连死前他耐心地在他的窗前小心的事弄着，临死的最后三天她什么东西也吃不下，荣就每隔一段时间他都会亲自用小勺子喂他糖精水，糖精水是越调越浓，由淡淡甜味逐渐的变成了浓浓的甜味，最后变成了甜到了发苦的味道，后来吴源的父亲一直认定她是喝糖精水中毒而死的。她在临死前也被停放在堂屋进屋右边里的角落的那块门板上，寨子里的家屋和亲戚朋友都陆续来看她，最后他们刚走，连家都还没有到就听说他曾祖母已经去世了，又只得重新返了回来，徐氏的四妹也就是宽和伦的母亲一下子哭了起来，所有的人忙成了一团，斌被她姑姑迅速拉到一边保护起来，生怕他背着早已经预定但有突如其来的架势给吓到，她递给斌一叠纸钱，她明白斌平时也也在他的祖父的吆喝下在他祖父每次逢年过节共饭的时候欢天喜地地去帮着他花纸钱。他姑姑燕拉着他一起跪在他曾祖母躺着的那块木板前不停地往火盆里烧着落地钱，烧完后，等他再次回到堂屋时，他曾祖母还依然躺在那块门板上，不过已经换上了崭新新的寿衣，连绵盖上了白纸。

每天夜里，斌同样是被那些锣鼓的声音和来客唱笑歌的声音给吵醒，他看见他母亲就背着他最小的弟弟贤和一躺在他的身边，于是他总是好奇的要自己爬下床来，那时候他已经学会了自己穿鞋，自己穿衣，于是他自己把鞋都穿好跑去堂屋里看热闹，他曾祖母的遗体早已经不见了，取而代之的是堂屋的右手边放了一口黑乎乎的棺材，唱歌的是寨子里的荣的家屋里的兄弟，敲鼓的徐氏二妹的小儿子。叙事的女儿的儿女媳妇都来了，但是他们带来的事成立玩的新玩意，打麻将，他们把斌母亲背在背上给贤保暖用的毛毯拿来垫桌子，然后在毛毯上手戳麻将，斌的祖父荣，父亲国从来不打麻将，不过强和贤都打得好，斌和源倒是很少摸。斌直到后来才听说，他的这几个亲戚都会吸食，他们还讨论着他们在吸食的时候是把百分先放在纸上，然后放在火上焦烤，等百分冒烟之后，他们就用鼻子吮吸着烟子