烧红了的生铁凿子，一根一根的夹到铁桶里面去，他给自己又到了一碗酒，然后迅速地一口饮尽，顿时促使他的身上突然之间就有了用之不完的勇气，他右手拿了把手锤，左手提着那只装的有几十颗用火烧红的铁钉，快速的向着那棵神树走去。然后先是先是在神树一张左右的地方跪了下来，拜了三拜，口着念念有词。接着他的眼中不再有一分犹豫，他迅速站了起来，走进了那根神树，左手中的火钳夹其一根生铁钉，用尖的一头对着那棵神树，右手举起手中的手锤，又准又恨的力大无穷的向着那颗铁定的后头猛力的锤去，一根铁钉在那一瞬间全身完全没入到了那棵神树的身体当中。在夜色当中已经呆了很长的时间，他的眼睛也早已经适应了夜色里的一切，很快他就从神树上刚才他钉了铁钉的地方看见了有像红色的血一样的东西流出来，直到那一刻，那棵神树已经成精了的想法很快就在他的眼前得到了证实。看到这一幕，他更加不敢迟疑，又快速地从他的铁桶里夹出了一根有一根的还余热未消的铁钉，狠狠的全都订到了那棵神树上，桶里的铁钉钉完了，他又回到她家里去把他少栽活力的铁钉一根一根的夹了来，然后也全都顶到哪颗被人们称为神树的白果树上。就这样一个晚上的时间里，那颗被人们称为神书的白果树上就被浑身密密麻麻地盯上了数百颗铁钉。传说中鲜血流得满地都是，那位给神树上钉满铁定的老张也早已经六神无主，浑身颤抖，从此精神不振，精神也遭受到了极度的破坏，已经成了人们眼中的一位疯子。

一夜之后，当人们看到在神树的身上发生了这一切的变故之后，这才相互打听知道了事情的原委，他们这才发现原来那位长得一表人材的来给那个老汉的女儿提亲的人竟然会是那棵神树化成的妖孽，直到这个时候所有的人才突然醒悟过来，他们更加明白不能让这样的以为妖孽在他们的整个寨子里为祸人间，即使那棵神树已经被钉了无数铁钉流了一地鲜血，他们也不能够容忍这样的事情再继续发展下去，于是他们很快就成了哪位受害老汉的后续者，他们很快一起联合起来动手，将那棵神树连根拔起，然后一起送到寨子依外物人家的地方去用火煅烧，然后又在那个地方修了一座观音庙，一方面是供人供奉，另一方则是让观音庙来受村民的香火供奉，守护村民；用一方面又是让观音来对那棵树要的镇压。

这个故事的传说的时代也许并不遥远，因为在斌他们笑的时候到县成立经过那座观音庙的时候还能够看见那棵全身被烧成黑炭，到处都钉满了铁钉需要几个人才能够和抱过来的大树。但是直到新时代发展的二十一世纪的时候，整个国家的经济已经得到了他前所未有的发展，人们对神灵的崇拜也在日趋减弱，直到现成的南环路从那座观音庙的门口经历过没有几年的时间里，在这里所发生的迷信的传说也被彻底地打破，观音庙被拆，神树被那些以竟然在内心世界里本着对神灵的戏谑的人们当成了柴火的煅烧。庙被拆，神树被煅，整个弥补在空气里的神话传说个事业因此而烟消云散，从此不再被人们在心中记起。当然，这些都是题外话。

在政府的大力的扶持之下，没有几年的时间里，整个县城就像东部拓展了五公里，其他的那些乡镇比较偏远的地方也在政府的扶持之下慢慢的搬迁到新规划的县城领域之内，在这个过程当中，当年由据的父亲给她们遗留下来的一片土地也很快就被x县城的规划给占据，明化了几十万块钱修建的房也在这个时候收到了危机，被规划到了整个县城的统一规划的范围以内。尽管名的心态已经达到了安享晚年的地步，但是时代和潮流的推动又不得不迫使他在经济的这个问题上重新动了起来，房屋的建造又重新迫使它活在了经济的运转流程之中。然而直到这个时候，他的生命仿佛又重新燃烧了起来，他的生命的几十年的智慧又重新得到了他淋漓尽致的体现和发挥，结果是在经济的来回的不断地运转之下，不到两年的时间里，他很快有修建起了一套与他之前几乎是一个模式的房子。但是相比之下，他的大女儿在经历了那三十年的漫长的生活经历的时候，他已经没有任何东西需要负担和承受得了，她的生命重新得到了安享晚年，在她生命的前二十年里在他父母亲的庇护之下她度过了少年时代的快乐的幸福时光，随后他在自己应该成熟的家庭里打拼、煎熬、磨砺了三十年的岁月和光阴，直到她五十岁了之后，她又重新活在了她的五个儿女对她山羊的幸福生活之中，最后他的生命又在三十多年的老年人的幸福生活当中度过。直到她的生命已经到了晚年的时候，当她重新回忆起她在那三十年里的漫长的生活经历的时候，她突然发现生命其实并不是一定要活在自我内心世界里的渴望中那样才可以获得属于自己的生活上的幸福，当时光匆匆的在他的身上过了那么几十年的时光等他在回过头来看的时候，他突然之间就懂得了其实有时候，人的生命当中只要是拥有了的就是自己生命的最大的幸福。也是到了这个时候，他的生命力的在不同时区里的经历，除了那些她从来不喜欢涉足的圣人所流传下来的书本上的理论知识以外，他几乎就成了一个生活的博士，一个家庭主妇又擅长做菜做饭的能力，于是她就成了一位在农村世界里的一位从她