第八章 法二的相思病  法海戒色记

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在修佛者看来,杂念就是念力的源头之一,每一丝杂念上都蕴含着一定的念力,修佛者的修行就是利用本命法相吸收杂念,并将其中蕴含的念力化为自身的法力,进而壮大本命法相,待修成舍利,就可以更进一步,天人合一,以舍利子来吸收天地灵气继续修炼。

修佛者认为,修为越高,力量越强,权利越大,则心中杂念则就越多。所以,越是修行高深者,越要做到时时勤拂拭,保持心如明镜的状态,这也是为什么高僧动不动就喜欢坐禅的原因。

佛家修炼,大抵如此。至于云林寺祖师济颠上师提出的“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”一句,却是打破常理的存在,远不是一般人能够参照修行的。

济颠上师本名叫做神济,和大林神光、少林神秀两位祖师师出同门,本是一大字不识的火工头陀,就是因为提出了这句偕语才得到达摩祖师青睐收为关门弟子,赐名神济,欲传衣钵。不想,达摩祖师只履西归后却被神秀妒恨,借故将其逐出了师门,才另起炉灶开辟了云林寺一脉,并自号济颠,弘化天下。由于其两易其名,却都含一个济字,所以人称济公。

济公嬉笑怒骂皆为佛法,乃是悟性如同妖孽一般的存在,他的修行之法根本就不适合推广。所以,当今禅林心宗修佛者,大多都是依照神秀上师的理念修行,因此,少林寺才被誉为禅林正宗。

略过心宗三大祖师之间的恩恩怨怨不提,单说法海,指挥着体内的淡定佛飞快的掠过星空,达摩壁观法运转下,这两天衍生出来的杂念化作点点星光,万流归宗般被摄入体内。

天下万念归吾身!

佛陀法相就是非同一般,普通修佛者需要一夜静坐方能涤清的杂念,仅仅几个呼吸间,就被扫荡一空,当淡定佛停身静坐时,除了云团一般的四十年法力,识海之内已经变得一片虚无,除却隐藏起来的心魔夜叉,再无半点杂念。

而此时,吸收了无穷杂念的淡定佛身上已然变得星光璀璨,高坐虚空,真如亘古不动的上古佛陀一般夺目生辉,难以逼视。


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