第八百三十七章静心求佛  书生江湖行

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只有经过死亡的人,才懂得生命的宝贵。当一个人死而复生时,之后活着的日子就是赚的,但比之前的更加珍贵。

地狱是世人的噩梦,世上有无数穷凶极恶之人,死后受刑赎罪之处,这里的守卫和监管自然也会格外严格。

地狱中的鬼卒容易对付,使里恩一时大意,在跟地狱四层典狱官撒维一决高下时,接引使者暗下毒手,将里恩置于溶岩内。如果不是释劫大师出手相救,只怕他已经魂飞魄散。

里恩看到的这只英招也不是英招,而是地藏王菩萨的坐骑谛听,里恩看到这尊雕像正是释劫大师,但却也是地藏王菩萨,在惊喜之余,忍不住疑问:“大师,是你救的我?”

释劫大师口唇微启,回答:“得知你放弃天界,甘愿进入地狱后,便托梦邀你来见,没想到你这么快就赶来见我,不过你用的方法实在太过危险,如果谛听晚去一秒,你就要魂飞魄散了。”

里恩苦笑:“大师,我陷入了进退两难的境地,不知要如何抉择,请大师开导!”他虔诚的跪了下来,向这个跟自己只有短暂相逢的高僧跪拜。

释劫大师身后的佛光乍现,照亮了整个黑暗。

“我佛慈悲,为救芸芸众生,甘下地狱,本尊在天山灵鹫宫被无量业火吞噬后,也循着佛祖的踪迹,甘入地狱,只为等待一个有缘之人,想必这个有缘之人就是你里恩。”

里恩疑问:“大师,你怎么成了地藏王菩萨?先前的那位地藏王菩萨呢?”

释劫大师缓缓的解释:“世间除了佛祖是一成不变的,没其他的都是轮转交替的,包括天界的玉帝跟地府的十殿阎罗王,就连地狱中的地藏王菩萨也是轮换的,在本尊之前的地藏王菩萨是新罗贵族出身的高僧金乔觉,他已经度过无量劫,魂归西天成佛,而在此之前,是婆娑罗女,更无量劫之前是光目女,再之前是大地长者”

地藏王之身并不是一成不变的,而是轮替的,上一代地藏度过无量劫后,便会魂归西天,荣升佛位,新的地藏接替,继续在地狱中的苦修,也坚持“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”

释劫大师的长篇大论滔滔不绝,里恩开始还能听的如痴如醉,但到后来,就昏昏欲睡。

谛听伸出舌头,舔过他的脸,将其唤醒。

释劫大师缓缓的询问:“里公子既然已经荣登仙界,却又为何要下地狱呢?”

里恩忙打起精神,也缓缓回答:“弟子虽然已经荣登仙界,心中始终放不下的是弟子的同门师姐慕容玉潇,她已经怀有弟子的骨肉,却被通灵子掠走,下落不知,生死不明,故弟子情愿下地狱,也要救她脱离苦海。”

释劫大师一脸慈爱的对他道:“请你详细道来,或许本尊可以解你心中的惑。”

里恩点头应了,迅速整理了一下思绪,然后开口:“这要从我踏入江湖的那一刻开始说起,那一日我踏上了赴京赶考之行”,他也开始了自己的长篇大论,一直说了三天三夜才说完,谛听趴在地上睡了又醒,醒了又睡,里恩和释劫大师却不眠不休,不饮不食。

“弟子只想救出师姐,哪怕放弃神位,哪怕重回人间也在所不惜!”

释劫大师疑问:“那你是否愿意为了你师姐而留在地狱代她受刑呢?”

里恩愣住了,提出:“我要先见到我师姐,才能下决定。”

释劫大师提醒:“地狱之中,人心险恶,本尊愿意苦守此地,度尽众生,每一个人心里都有一个心魔,如果心魔不除,地狱就不会空,而你最大的心魔便是你师姐。”

“佛愿以慈悲和仁爱之心度尽地狱中所有罪鬼。”

里恩就询问:“可有的罪鬼不愿悔改呢?或者表面悔改,只为脱离苦海,内心却依然罪恶;更或者,有极度冥顽不化之辈,就算在地狱中受刑,也不愿向善信佛呢?”

释劫大师疑问:“公子是何意思?”

里恩袒露心扉道:“弟子想要用最快最有效的方法救地狱中的众生脱离苦海。”

看到释劫大师用质疑的眼神盯着他,里恩忙又改口:“我知道我身单力孤,想要度尽地狱众生,只是痴心妄想,我只要能将我的朋友救出地狱,如果能力还不够,要是只能将我师姐救出地狱,我也愿意!”

释劫大师解释:“地狱众生,皆为罪鬼,愈往深处,罪恶愈重,想要度尽众生,必定耗尽一生,甚至一生耗尽,罪鬼尚有。”

里恩有些听不懂,就开门见山的询问:“大师可知凤鸣镇在什么地方?”

“凤鸣镇?”

里恩点头确定。

“在人间跟冥界有几处通道,通常都是被人们所遗忘之处,例如你曾经到过的清源,还有从人间消失的楼兰,以及你肉身消亡的秦皇地宫,都可以直达地府,凤鸣镇便是其中之一。”

“那要怎么才能取到凤鸣镇呢?”里恩急切的询问。

释劫大师不慌不忙的回答:“你的江湖同道必定对你说过,等你的等级达到了75级,就可以前往楼兰了,或许这只是一句笑话,其实这并不是笑谈,75级可以前往楼兰,但不能在那里久留,想要从人间前往楼兰,从敦煌出玉门关,往西至火焰山,那里没有90级,很快就会死于非命。”

里恩追问:“我从没打算要去楼兰,凤鸣镇要怎么去呢?”

释劫大师询问:“公子是从哪里去凤鸣镇呢?仙界,人间,还是冥界呢?”

里恩随口:“


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