“钱的问题暂时不用担心，孩儿的钱还够用。就算到了不够用的时候，再想法子去挣呗。活人哪能让尿憋死。”马千里说到这停了下，想了想接着说：“教材的事有些麻烦，也只是有些而已。可以先用市面上的一些现成的书。《幼学须知》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《唐诗三百首》等，都是很好的启蒙书，不仅幼儿班要学，少年班里没怎么受过启蒙教育的学生也可以学。至于算学方面，《周髀算经》、《九章算术》等书就很不错，孩儿会把这些算学书归纳起来，再加入一些自己的东西，编成幼儿算学教材和少年算学教材两个版本。史书嘛，那就更多了，不愁会缺。至于农学、地理之类的书籍嘛，《四民月令》、《经世民事录》、《齐民要术》、《居家必用事类全书》、《便民图纂》、《水经注》之类的，都很不错。至于儒家、道家、法家、墨家等学派的经典著作，孩儿不打算都让他们学，那样寒窗十年都未必够，没必要。孩儿想编一本用于我们族学内部教书所用的书，名字初步定为《华夏经典选篇》，收集各学派能让孩儿认同的精要文章、言论。”

马寒山微微点头，说道：“祖上有家训——行大事者如征战沙场，必先粮草充足再动兵马。千里，你真要办族学，必须要先建好学堂、学舍，还要编印好教材，聘好教书先生，如此才敢开族学。不过，不论是族学也好，私塾也罢，里面教的都是一般儒家经典，就算有杂学也不多。可听你的意思简直就是要以杂学为主，儒学只是其中很小很小的一部分。这是不是太离经叛道了，会有先生来教书吗，要知道教书先生们从小到大学的也是儒学，是孔圣人门生呀。”

“教书的先生应该不难找，南京城内外落魄的读书人不要太多！为了生计、为了养家糊口，能有个钱多又不累又受尊敬而且他们也干的来的营生，不会雇不到人的。至于健体课的教习师傅，尖刀班和猛虎班的人都可以做。”马千里回答得颇为有信心。

马寒山笑着点点头说道：“既然已打定了主意，那就去做吧，说不定这族学真能成我马家百年甚至千年兴盛的根子。爹也帮不了多大的忙，给你五百两银子去用，建学堂和学舍不花笔大钱办不成呀。”

时间充裕，财力充足，以马千里雷厉风行的性格，族学的事当然是说干就干。马家族学的校区自然是不能放在南京城内了，寸土寸金的地方哪有那么多地让你去建学堂呀，更何况规划里马家的学堂还要有个大运动场，自然是选址在城外了。可玉竹庄不行，现在由马千里投资，燕风的老爹任技术总监的祝融铁器铺子在玉竹庄已经颇具规模了，有房二十六间，工匠和帮佣近百人。由于采取流水线作业，以及其它更科学更合理的管理方法，祝融铁器铺子的产量高、质量好，价格也实惠，生产的农具、厨具供不应求，下阶段准备扩大规模生产剪刀、针等生活用的铁具。

既然是做铁器的，当然会敲敲打打。如果把族学放在玉竹庄那白天大部分时间都会听到“叮叮当当”的打铁声，那还怎么专心学习？学习是需要好的学习环境的。

所幸江南商业氛围浓厚，南京城外有不少庄子、田地用来出租，马千里租了个离玉竹庄不远但清净，而且离南京城的距离比玉竹庄到南京城更近的农庄，这个农庄叫谭家庄。庄子租好了就马上开始规划，哪块地方用来建学堂，哪块地方用来建宿舍，食堂在哪块，运动场在哪块，都得先规划好了。

规划好后就开始平整土地了，这工程没什么技术含量，不用马千里整天盯着，他要忙的是在玉竹庄建个小水泥作坊。

水泥并不是什么高大上的高科技产品，它以石灰石和粘土为主要原料，经破碎、配料、磨细制成生料，喂入水泥窑中煅烧成熟料，加入适量石膏（有时还掺加混合材料或外加剂）磨细而成。原材料太普通太接地气了，要弄到太简单，生产过程和工艺都不复杂。也正是因为这样，水泥的生产制造几乎是穿越古代人士必开的金手指，没办法，谁叫它就是这么简单呢。

马千里前世时，表叔打通关系后就在乡下一个山旮旯里开个水泥土窑，生产出的水泥在周边乡镇供不应求，质量并不比大厂生产的差多少，但价钱却便宜很多。马千里去那玩过两次，观看了水泥生产的整个过程，当时心里很鄙视，觉得这玩意太没技术含量了。

那么为什么要把水泥作坊建在玉竹庄呢？为了就地取材。玉竹庄里有铁器作坊，炼铁剩下的炉渣的主要成分是硅酸钙，可以做水泥原料。其实后世很多钢铁冶炼厂都附带建有水泥生产厂的，就是为了废物利用、就近取材。而且反正铁器铺子已经噪音污染了，建个水泥窑在玉竹庄再来个空气污染也算是虱子多了不怕咬。

说干就干，在那年的12月份，玉竹庄的水泥窑生产出水泥。在那年的年底春节前五天，谭家庄的马家族学堂修建完成，教室、宿舍、食堂、运动场、冲水厕所一应俱全。幼儿班和少年班暂时都只招男性，没办法，现在是古代社会，晚明时江南风气再开放也没有无血缘关系的男女（不仅是马家，还有好几家和马家有血缘关系但彼此没有血缘关系的家族来入学）居于同一屋檐下朝夕相对进行学习的。

公元1621年，大明天启二年3月，江南春暖花开，马家族学正式开始向马家极其