时间了），如果背不下来就举杖开打（打孩子是傅青主家的祖传法宝），当傅眉长大了以后，又让傅眉拜金陵老僧续宗学武术，直练得纵跃山崖，上下如飞，左右开弓，隔山打牛，总之什么都练，然后还给傅眉灌输尚武思想，最后弄得傅眉认为自己好比是南齐时的大破魏军的周盘龙，然后又让傅眉学习各部兵法。

总之，有一段时期傅眉一直认为自己是个大将军的材料，因此从文献看，有的时候他说话别人听了都吓得吐舌头，可见豪言壮语比较多，但是，即使他有一腔豪情，傅家的大小事务还是必须由他来c办，所有生活的琐事，包括开药店等，因为家里没有别人了，故都要他来代劳，因此傅眉还承担着全家人的生活重担。

可以这样说，一方面傅青主很心疼自己的儿子，另一方面，他又忍不住把自己反清的希望寄托在傅眉的身上。

而傅眉五十岁左右的时候，到全国各地，尤其是边关，走了一圈，一看才知道，哪里还有大将军的梦啊，国家早就安定了，老百姓早就忘了什么明朝了，自己还苦练什么啊？！

从此，傅眉的精神受到了很大的打击，开始消沉，并一蹶不振。

应该说，傅眉是精神上先死去了，然后他才在抑郁中死亡。

傅青主对儿子的去世应该说既感到了无比的悲伤又有些内疚，从他妻子去世以后，一直是傅眉陪着他走过了风雨人生，最后令傅青主万万没有想到的是，居然会先送别儿子！

我们已经无从知道傅青主在人生最后的日子里是怎样的悲痛了，我们只知道，他连着作了十六首纪念儿子的《哭子诗》，然后用毛笔把这些诗一遍一遍地抄写，这些诗是他留在这个世界上的最后的作品了，现在的文物工作者很奇怪，在世界各地发现了数个版本的这个书法作品，开始人们以为是模仿品，可鉴定后才发现都是真的，这时人们才知道，在傅青主的最后岁月里，他是一边哭着，一边抄写这十六首《哭子诗》，不知道抄写了多少遍，再看《哭子诗》的书写状态，傅青主显然已经不再讲究什么书法技巧了，因为所有的技巧已经完全融入了他的悲痛的情感之中！他的笔，像一支悲愤的长剑，刺破苍天！像奔腾的黄河，怒吼咆哮！整个长卷看下来，令人心痛欲碎，猝不忍读。

在悲愤中，四个月后，一代学问大家傅青主与世长辞了。

傅山，字青主，他生逢外族入侵的动荡岁月，但他用尽自己一生的时间来抗争，来证明了什么是民族气节，什么是骨气，什么是坚贞不屈！他的无畏精神影响了后世无数的中国人。同时，他又开创了一代学术风气，他的哲学思想，他在文学艺术等诸多方面的成就，都位于同时代的顶峰，他怀着悲天悯人之心，苦攻医学，创造了许多独有建树的理论，尤其是他体恤妇女的悲苦，开创了妇科治疗的一代风气，为后世妇科理论的成熟大开法门，令后世不知多少妇女得以摆脱病痛的折磨，实在是功德无量！

傅青主去世时，告诉后人不可以“内阁中书”的身份下葬，要穿上道袍入土，他至死不忘保持气节！最后，他被葬在太原的西山。

你为老百姓治疗了多少病，可能你自己都会忘记的，但是，老百姓会记得。

傅青主下葬的那天，受过他恩惠的人们从四面八方赶来，向傅青主告别。

送葬的人数居然达到了四千多人！一时间，泪飞如雨。

几百人的送葬队伍见过，四千多人的，闻所未闻。

人们沿着山路排成了蜿蜒的长龙，来为他们心中的英雄送行。

这，就是忠义的力量。

无论在什么样的时代，忠义，就是人们心中的一点光亮。

这点光亮，是人们心中的火种。

令人们看见未来的希望。

女士养生中的寒邪、瘀血和肝郁

事情的起因是这样的，我在读博士的时候，曾经协助北京同仁等医院设计中医体检的模式，正好有些朋友是一些公司的经理，就对我说，正好，你自己先实践一下吧，你来我们公司，先给我们公司的员工来个中医体检呗？

于是我就去了这些公司给他们的员工一个一个地诊脉，望闻问切等。一上午检十几个人，还没耽误人家上班，因为中医很简单，就是医生去就可以了，不用大家耽误功夫去医院排队。

这些体检的结果是普及了中医知识，他们中大多数人都没看过中医，这次对中医有了一定的认识，感到中医十分切实可用。

这些体检在另外一个方面给我留下深刻的印象，那就是女同志的身体普遍存在问题。

这个比例之大超出我的想象，以前自己真的没有想到这个问题如此严重。

为什么呢？为什么现代的女性会出现这么多的问题呢？

原因很多，我先谈谈寒邪的问题吧。

其实妇科疾病一直都是中医里面大家都感觉棘手的问题，古人就有“宁治十男子，不治一妇人”的话，在古代，妇科比较难治的地方是妇女有很多话不愿意向男医生讲，而大长今那样的医生又实在少，所以医生手中掌握的材料少，自然治疗起来也就困难得多。

在现代社会，虽然妇女有些问题可以向医生讲了，而且女医生也很多了，但是影响女性健康的事情却远比古代多了起来。

首先是寒邪多了。

古代的寒邪多是在自然的情况下产生的，比如天气突然暴冷，大