中午原打算再写一章内容，但书评区的几则留言引起了中郎的注意，其中标题是“这还是三国小说么”的留言，让中郎格外重视，沉思良久。

思考几个小时之后，虎贲中郎写了《骁骑》上传以来的第一篇作品相关。

中郎自省良久，想了很多，纵观上下数千年的历史，颇有感触。

三国之中，最让人喜爱的武将，如赵云、典韦、许褚等人，皆是庶民草莽，武艺不凡，忠义诚信，一诺千金。

可是天下何其之大，只有这些人是最忠义、最勇猛的武将吗？

李傕郭汜拥护董卓独霸朝野，威慑天下，众诸侯眼睁睁看着董卓西迁长安，却畏惧不前。按理说，李傕与郭汜以及一众西凉将领应该比赵云、典韦等人名气大吧，实际却不是如此。

为什么会这样？

南蛮沙摩柯射杀了甘宁；江东小将马忠射伤黄忠，致使黄忠不治身亡；又献计绊马索捉拿关羽，促使武圣关羽陨落。然而，他们这些人也仅仅是籍籍无名的小将，远不能与三国名人相提并论。

为什么会这样？难道他们所取得的功绩不大吗？

西蜀南蛮乌戈国之主兀突骨，身长一丈二，身有鳞甲，刀剑难伤，生食毒蛇与恶兽，手下拥兵数万。但他仅仅露过几次面，就被诸葛亮灭了。

如此凶悍之人，他怎会这么轻易地就死了呢？怎么不让他与武圣关羽、张飞、赵云等人比试一番，看看谁更厉害？

但是，兀突骨死了，死得很快，刚出现没多久就死了，以至于很多人根本没有注意到演义中还有这样一个长得不似人类的猛人。

但是他必须死，他不死怎能衬托出诸葛亮的伟大！

如此类推，在三国那个时代，还有多少籍籍无名的武将呢，恐怕罗关中大大也说不清楚吧？但是，他只需要把符合封建统治者意志和身处封建社会的人们能够接受的武将树立起来，至于其他人的死活，何足道哉？

于是，像关羽、张飞、赵云这一类的武将，就能成为演义中的名人，不仅武艺不凡、品性忠义，而且符合封建统治者的思想意志和当时社会的lún_lǐ道德。

正因为如此，他们就能在小说和野史中存在；而那些不符合封建社会思想的武将，那就趁早死去，沦为别人的垫脚石，或者根本不会留下任何名字。

纵观史册，历史总是惊人的相似。而那个时代的小说也必须与统治者的意志相符，否则根本难以保存下来，甚至会给作者本人惹来杀身之祸。

正如三国演义中，正面角色是刘备，枭雄是曹操，而江东孙权只是陪衬。直到演义最后，蜀汉势弱，孙权所在的江东势力才渐渐成为真正的配角，多了一些露脸的机会。而统一三国的司马世家，起初也扮演着不光彩的角色，但是在演义的结尾，却摇身一变成了正统。

这一切说明什么？

············

《楚汉》大剧之中，汉高祖刘邦夺取天下后，意味深长地说过这样一句话：“我这辈子听到最带劲的一句话，就是陈胜王说的‘王侯将相宁有种乎’！”

孔圣人的一部论语，奠定了封建王朝的统治地位，让儒家思想传承千年，沿袭至今。而陈胜身处绝境时的一声嘶喊，同样流传千年，至今仍在激励着无数人。

“王侯将相宁有种乎？”

这句话，可以说是间接影响了两千多年封建社会的历史更迭，其影响之大、之深远，无法估量。

自此以后，无数胸怀壮志之人前赴后继，纷纷以实际行动印证了陈胜这句名言。

汉末逐鹿，三国纷争；五胡乱华，十七国并存于世。

隋唐争霸，女皇武媚；赵氏代周，兄弟相残夺宝鼎，蒙古铁骑建大都。

元璋讨饭，赤脚为皇；闯王崛起，清兵入关，孝庄献身保皇位。

吴三桂一怒为红颜，汉奸之名传百年。

慈禧摄政，民国中山；老蒋夺权，赤匪起湘江，转战南北三万里，横扫寰宇，建中华，创太平盛世！

悉数史册，王侯将相宁有种乎，始终贯穿其中，如影随形，直至当代。

这些千古帝王尚且形形色色，出身各不相同，由此不难联想到，三国之中难道只有罗大大笔下的那些武将吗？

看看近代战争中有多少武将，老蒋拥兵八百万，将领怎么也得数万人吧。共党立国后，仅仅是授予将星的元勋就有上千人，还有成百上千的人军政兼任，因此没有获得将星。除此之外，军旅以下的将领还不算在内。

纵然是三国时期人口很少，可是演义中数次百万人的大战，难道叫得上名号的武将只有百余人而已吗？

现代人叙写三国故事，主角都变更了，身份和所处的环境全然改变，却还在生搬硬套全部使用罗大大笔下的武将。这正常吗？

我们以虚拟的情节书写三国那段荡气回肠的历史，如果照搬演义中的情节和人物，只是换一下主角的名字，这样的小说还值得再看吗？我们岂不是把文言文翻译成大白话，改头换面之后再打出来，何苦如此呢？

······作为现代青年，我们勇于尝试各种新鲜事物，与时俱进，不再局限于条条框框，也不拘于俗礼，敢于尝试各种感兴趣的事物。

正如以前的明星都有一副好皮囊，摆在台面上，一个个油头粉面，衣着光鲜。

但是，现在我们更能接受草根明星，即便他长得不漂亮，哪怕是还有些土气，甚