“北京周口店龙骨山中部洞穴内群居人口头骨复原图”，那个震撼啊！默……

不对，这位jj应该是在氏族部落联盟时代，好歹也已经成长为山顶洞人的样貌了吧。——黄翎羽特有职业病地瞎想一阵，沉默。

又看完了，于是伸手到床底下书箱里换了一册。

女巫耗费二十年之力方才聚集残存族人，赐予他们强大的战力，率领他们掀起了报复的战火。此后三年，数百部落方国不得安宁，漫天雷火夹带着女巫的怒气与西戗族人的怨灵席卷了整个天下，山林焚毁，牲畜尽屠，滚滚的浓烟遮天蔽日。

女巫死时，族人遵她遗命，将山林中所有鹫鸟尸骨全部集于墓穴，陪伴她走入沉眠的，还有一具保存了近三十年的枯骨。

这段时间的复仇和战火耗费了许多笔墨纸张，黄翎羽换了几册，直到半身酸了，翻个身举高点就着灯火还在继续钻研。

女巫为了纪念至亲的离世，终身仅着白麻。族里后人为了纪念她，给所有曾被迫害的族人一个念想和期望，便以白衣尊者为神祗，逐渐形成了白衣一教。

甚至于，一些并非西戗族的世人，因为在战火中失去了亲友，或是被皇亲贵戚掠走了挚爱，满心仇恨不能平息，也都投身于白衣教中。

而因为她生平行事狠厉果决，当时所有遭她复仇的部落方国都给了她“复仇神使”的称号（黄翎羽有点寒，和山顶洞人一样打扮的“复仇神使”，但凡学历史的都知道会有多强悍）。

数千年逐渐走来，西戗族有兴有衰，白衣教始终留存。时至今日，也终于分了数个教派，有的分支认为，白衣尊者并非复仇使者，而是拯救世人于水火的慈悲之神，以毁灭普渡众生之人。

这半身又麻了，黄翎羽再翻了个身。

钻研到现在，他对于这位姐姐对后世光辉伟大的影响格外有感慨。这一箱子书并非那个年代就编纂流传下来的。当时还是结绳记事的年代，但是许多事情口耳相传，到了许久之后，才被后人录入书中，成为经典之作，譬如《毛诗三百》，譬如《何马史诗》……

一个教派究竟为何存在，各人有各人的想法。就像老子死时，不可能想到数百年后，自己会变成“道教”的尊神，至于他阐述自己哲学思想的《道德经》，甚至成为后来皇帝方士们炼制长生不老丹的依据。终归只是为了顺应后人的愿望罢了。

罢了罢了，只是稍作备课而已，怎么就有这么多罗嗦的想法？

时间易逝而无人察觉，斗转星移又是一夜。

黄翎羽的目光终于停留在《白衣尊者普渡济世经》的最后一册的一个分章……

——业火红莲永世不熄，仇恨轮转万世不灭！

——不公乃是永恒，报复亦是永恒！

——复仇，对这世间的所有不公！

眼睛忽然有点累。

黄翎羽打了个呵欠，揉揉眼睛，抬头看看烛火——这么又暗又跳的，几乎烧到了尽头，转头看看窗外——黑漆漆一片，喧哗声也不知何时停了。

哦，这么晚了，难怪会觉得酸。

黄翎羽靠在床上，看那蜡烛最后终于烧到尽头，猛烈地跳燃几下，终于化为一滤细长的烟线和烛头的残红，最后连那点光亮也倾侧下来，湮没于未凝结的烛泪之中。

以前经历的岁月，那些冲突矛盾与懊恼悔恨，那些意气风发和少不更事，也像清澈的月光一样，静静地流淌在心间。阎非璜的话语至今还是深深镌刻在他心底。

——为了这世间的不公……

即使时光倒流，黄翎羽想，即使时光能够倒流，或许这样那样的矛盾仍然不会消除，因为那时的阎非璜很倔强，而那时的他自己更倔强。

慕容锐钺的残忍，莫灿的自欺欺人，炽焰的失措盲从，究竟是什么造成的？是他们的天生本性，还是别的什么？

那位山顶洞人大姐，扰起三十年的战火仅仅是为了后代所称的复仇？还是，向这些党同伐异的傲慢，向这些少见多怪的愚昧，向这些一意孤行的偏执，挑起的宣战的旗帜。

“阎非璜，看到现在的我，还有今后将要做的事，你会怎么说？”

静月流淌，黄翎羽抚着残缺的膝头，并不疼痛，却有别样的滋味。

第二部翎羽入世道路以目[91、92]

道路以目[91、92]第九十一章贱民相称

第二日，天气阴沉，蒙蒙的天色里有压得很低的云团。慕容泊涯不知去了哪里，已经两三日未曾浮头。黄翎羽几天来看了许多书籍未免烦闷，便找来陆嗜酒，求他带自己出去随便看看。

路嗜酒本待是绝不答应，奈何黄翎羽搬出一哭二闹三上吊的把戏来，将他闹得生不如死，最后宁愿担了天大的责任还是终于到近郊农家借了一架牛车，拖着黄翎羽出去。

其实也算是黄翎羽嘴巴厉害，他当初出逃时，面对着莫灿和鹏组众人出污蔑之言，即使路嗜酒没有奔出来自杀扰乱军心，估计过不多久也会有人被逼得火冒三丈而行为失常。

路嗜酒心怀不甘，却还得从自己以前私藏的几副极珍贵的面具里找了一面给黄翎羽戴上，才敢将他放在堆满干草柴火的牛车上，一路吆喝着进了洛平京。路嗜酒自然不会放过别人，以事关重大为由，将几个鲲组的同伴也都拉着跟在后头保护。

燕韩战火虽起，但毕竟前线遥远，洛平京白日里依然是人声鼎沸，街道两旁店铺林立，房间屋檐虽然低矮，