5.24 十层魔焰,各怀鬼胎 下  大反派也有春天

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感谢懒人半个、苯苯小辉、蟹肉酱油的打赏——

看着自己腹中的这颗肉球,再想着鬼母在云端的生产,吴尘顿时就明白,店里的那些人为什么会用那种眼光来看他了。上古的妖兽因为具有强大的妖力,所以吃了之后,妖气就会长在先民的身上。像病毒感染那样,引起人体的‘妖变’。

万幸,因为吴尘是半神的关系,所以比起一般的先民,妖变来的迟!所以吃完一顿夔牛肉汤后,围观的人群才会用那种眼光来看他!

原因就是他没有妖变!

而店家和他结绳为据,显然正是看中了这点!

现在想想,为什么猎人狩猎来的猎物,要先向冰雪女神献祭,恐怕最大的目的就是为了化解妖兽身上的妖气!

这个习俗至今还有保留。

比如教所允许食用的有限的一些动物,在屠宰的时候需要阿訇向真主安拉祷告,以表达一切生命来自于真主,并且回归于真主,然后才能食用。

所幸他脑海中的式盘吸收了大部分的妖气,并转化成了能符。可即便如此,夔牛没有被消化掉的‘生机’,还是长在了吴尘的身上。

“主人……会生下个宝宝吗?”北宫湫迷迷糊糊的问道。

“寄身。”吴尘笑着摇了摇头:“估计我等不到瓜熟蒂落的那一天了。”

“这是不是就是所谓的心怀鬼胎?”慕容凓目光清冽。

说者无心,听者有意。吴尘幡然醒悟:“我想,我知道鬼母产下的是什么了。”

“主人是说……”慕容凓显然也明白了。

想要治疗长在自己肠道上的这颗肉瘤,用五行相克的办法最为有效。这个时候,吴尘才明白‘药术’的重要性。难怪在方术七绝中,药术会排在第二的位置。从实用性的角度来说。方术士用到药术的次数,相当的频繁。

即便不学神农尝百草,遇到吴尘这种妖气入体的突发件。药术的强大作用就立刻显现了。

藏百~万#^^小!说里有历代猎妖师撰写的心得体会。药术的记录也很多。药术一般分为内服和外敷两种。吴尘这种被‘妖气入体,妖物寄身’的状况。很普遍。猎妖师经常出入妖兽的洞穴和领地,一不留神就会被妖气入侵。这和行走于废土,一不留神就会被辐射是一个道理。

这也是吴尘第一次尝试使用‘药术’。

夔牛是雷泽之神,五行属水。土克水。吴尘正好有一颗土灵珠。也就是前些天被他当成定风珠来使的那颗金丹。

方术七绝,万变不离其中。没错,就是脑海中的式盘和上面的能符。

按照前辈猎妖师笔记中的指点,吴尘将土灵珠并指按于肚脐处。式盘释放的灵力以秘法刻线的方式,经由奇经八脉。输往指尖,然后刻向这颗土灵珠。

被秘法刻线激活(接入回路)的土灵珠,转而变成了一颗‘灵核’(能量核心,次级回路的电源),以吴尘的肚脐为中心,迅速刻出了一个圆形法阵。感觉形状就像是奇门遁甲全局图的简化版,又像是吴尘脑海中的式盘的简化复刻版。

仿佛在吴尘的肚脐处开了一个传送门,来自土灵珠的灵气汇聚成漩涡,没有钻进吴尘的身体,而是将那颗肉球飞快的吸入了法阵!

目视一个肉瘤从自己脐内。破肚而出,被灵气漩涡瞬间绞成齑粉,吴尘满满都是崔妮蒂为尼奥吸出电子虫的即视感。

肉瘤化成的齑粉在漩涡中一圈圈绕行。终被土灵珠释放的灵气蒸发成淡淡的水雾,消失不见。

通体舒爽。吴尘即刻散去功力,法阵重又变回刻线,缩入土灵珠内。

“主人,可把土灵珠放入丹炉内恢复灵气,以备后用。”慕容凓柔声说道。

“好。”本来五色灵壶也是可以的。只不过土灵珠是一等一的耗能大户,五色灵壶用来给斩妖刀充能没问题,给土灵珠充能就有些力有不逮了。索性直接放进炼妖炉内,一次喝饱。

伥鬼之所以说摩崖城里的先民。都是鬼。吴尘现在终于有些理解了。

从某种意义上说,他们其实都已经被妖气侵蚀。身体内长着‘鬼胎’。或许,这才是‘心怀鬼胎’。这个词最原初的含义。

吴尘也有理由相信,鬼母自云端诞下的液体囊包,其实就是所谓的‘鬼胎’。

等抱着两位式神颠鸾倒凤,一夜风.流,美美的从钟乳石床上醒来,洗漱完毕返回火洞,吴尘发现竟只过去了片刻。说明什么?说明小虞山这座化外仙山的时空的确被拉长了。

这时候起来也不是个事。

吴尘又裹着羽绒麻被将就了一宿,听到外面有人声,这才起身,打开了洞门。

嗅了嗅洞窟中飘着的香味,显然老板娘又在炖肉。可吴尘没听到磨刀霍霍的宰杀声啊。见洞厅里冷冷清清,没几个人。吴尘想了想,决定向后厨走去。

既然双方结绳为誓,这点自由还是可以有的。

后厨在洞穴的角落。由一条弯曲的甬道绕道了大厅的背后。比起被打磨的相当平整的大厅,这里的石壁要粗犷的多。要不是一路嗅着肉香,吴尘都要以为自己走错了路。

后厨的入口也置了一扇兽骨门。吴尘敲了敲似乎没人应,喊了两声老板娘也落地无声。试了试,门没有上锁,这便发力拉开了一条缝。

里面比吴尘想的亮。

因为绕了个大弯的关系,后厨的前面一堵墙正是吴尘进来时,耸立在入口两旁的摩崖造像。所谓摩崖造像,其实就是指在山崖上


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