澜：“呵……”果然还是太年轻了，居然没想过江游也有一块《山河社稷图》。

作者有话要说：　　是的，你们一直在猜的斗篷男，就是玉尊者。。这个角色是有原型的，天下三鸡哥。。。只能简略写一下，不好多写_(:3」∠)_

另外酱油不是太初。。。划个重点，无心和太初长的一毛一样=。=

第84章

作者有话要说：　　已修，大致不变，细节上增加了1k字。。。看过的亲随便看不看啦

伏殊简单解说了《山河社稷图》碎片的下落，三人又就此谈论许久。

他们大抵推测出，玉尊者的弱点，是他早逝的爱人；有道的弱点，则是消失无踪的天道之子。然而无论是这两人中的任何一个，想要得到他们手里的碎片，都难如登天。

毋庸置疑，玉尊者与有道，都是江游难以逾越的鸿沟。

按照所作所为来看，玉尊其实并非残暴之人。但他执着于一个已逝之人，已成疯魔：他曾在年少时期以一己之力毁灭一个几十万人的大门派，但在那之后的两百多年时间里，他修身养性，未曾有意诛杀任何人；他亲手缔造中原上方的时空乱流，毁灭彼时中原第一大派，又使其余势力动荡不安。这仅是因为他撕裂了一处空间，前往忘川彼岸带回了他所爱之人的魂魄。而在那之后，他重建了被他毁灭的城市，只是两百年时间，便使之成为中原最为繁盛地方。

他虽是半步成仙，但修为委实深不可测。伏殊甚至坦言即便是伏家同境界尊者，也无法办到这些。

这样一个潜在敌对，当真太过可怕。

至于有道……

幽冥与他们有血海深仇，当江游出现在有道面前时，便是第一大考验。除此之外，天道之子已有九千年不曾出现在九州，而有道身边却有了一个不知真假的替身……也不知在这样长的时间里，有道是否移情别恋。

江游脑中灵感一闪而过。

?他模糊记得，当初在海底深渊时，他曾询问夜澜，他在幻境之中瞧见的那个近乎完美无缺的男子，是否正是无心？但出乎他的预料，夜澜却说那人是无名。

夜澜遇见无名，而后得到这把无名铁剑，时间上来说需要往前推四百年。那个时候，无心尚未出生——这很符合伏殊所言。

所以他在永明城七夕所见的人，九成可能就是无心；而夜澜话语中的那个无名，便是太初！

太初，天道之子太初！

如若他能找到太初下落，是否能以此为交换，换取有道手中那块碎片？

……可是至今四百年过去，太初又在何处？抑或者说，太初隐姓埋名销声匿迹九千余年，是因为什么？他这些年来又是在做些什么？

?江游敛眸沉思。

除了感情，对于玉尊者与有道而言，将图拼整、找到登天之路、飞升成仙，或许也会是他们所求之一：毕竟他们的修为都已是半步登仙，一人忙于寻找复活秘术，另一人则搜寻着九千年前的人物——但若飞升成仙，得到仙家秘术，成功的可能性便大上许多。

可是登天之路究竟在哪里呢？

从万年前未曾经历天灾的九州地图上看，幽州以北便是延绵不绝的昆仑山脉。在昆仑主峰之北，便是登天之路所在之处。然而天灾之后，昆仑与登天之路消失无踪——无数古籍信誓旦旦记载，昆仑是真真正正消失在了九州大陆上，而非如同蓬莱一般飘散海外……也就成了困扰修士们万年之久的一大难题了

又为何盛传找到《山河社稷图》，便能找到登天之路呢？

这个说法从何而来，过去有没有人曾经试验过呢？

江游把玩着小猫的耳朵，将心中疑虑尽数问了出来。

伏殊一指轻点石桌，淡道：“因为传闻这幅图中，蕴藏着九州山河脉络，是整片九州的缩影。”简而言之，《山河社稷图》是九州投影地图。

“因此有人怀疑昆仑与登天之路，与《山河社稷图》本身休戚相关。”正因为《山河社稷图》特殊的投影性，不少大能怀疑九州消失的昆仑与登天之路，是被天道暗藏于这幅图中！

——是以直至这图重临天下，修士方可夺得登天之路，飞升成仙！

伏殊慢慢抬眸，对江游笑了一笑：“正是因为这一缘故，所以想从玉尊者与有道手中借到图的碎片，很难；更难的是得到五块碎片将图拼整之后，这两人又是否会出手争夺。”

谁也不知登天之路与昆仑是否能重现九州。若当真藏于图中，那么能得到整图的人，才能成仙。

《山河社稷图》被拆分之后，每一块碎片皆有圣器之能，虽无限接近仙宝，但到底没有仙家之威。待五块碎片拼合之后，整图重回仙品境界，明晏等五人身上的认主印记消除，图也就成了无主之物。

若能使完整的《山河社稷图》认主，当然是九州修士梦寐以求之事。但仙宝显然不是任何人都能觊觎的，若无机缘，说不定就连试图夺取都会触怒天道，降下天罚。

当然，有资格拥有完整《山河社稷图》的人，便在他们之中。

明晏，百里鸿，砚归，玉尊者，有道。这五人都是碎片之主，是天道选中之人，皆可争夺整图。这五人中，伏殊身后的伏家与上古势力“天问”自然站在百里鸿身后，砚归有魔门为后盾。

至于玉尊者与有道，两人背后各有强大势力，修为则都已出神入化，无可揣度。这两人一旦出手，谁也不知结果